الشرف، قليل الحركات، خفيّ الإشارات، حلو الشمائل، حسن الطلاوة، حييّا جريّا، قؤولا صموتا، يفل الحزّ، ويصيب المفاصل، لم يكن بالهذر في منطقه، ولا بالزمر في مروءته، ولا بالخرق في خليقته، متبوعا غير تابع، كأنه علم في رأسه نار [1] .

وقال بعض البلغاء لرئيسه: إنّ من النعمة على المثني عليك أنه لا يأمن التقصير، ولا يخاف الإفراط، ولا يحذر أن تلحقه نقيصة الكذب، ولا ينتهي به المدح إلى غاية إلّا وجد في فضلك عونا على تجاوزها. ومن سعادة جدّك [2] أن الداعي لا يعدم كثرة المشايعين، ومساعدة النيّة على ظاهر القول.

قد وضعت كثرة التجارب، في يده مرآة العواقب. قد نجّدته صروف الدهور، وحنّكته مصاير الأمور. قد أرضعته الحنكة بلبانها، وأدّبته الدّربة في إبانها. فلان نوازل التجارب حنّكته، وفوادح الأيام عركته. هو عارف بتصاريف [الأيام، آخذ برهان التجارب، نافذ في مجال التحصيل والتمييز. قد صحب الأيام، وتولّى] النقض والإبرام.

هو ابن الدهر حنكة وتجريبا، وعودا على الدهر صليبا، قد أدّبه الليل والنهار، ودارت على رأسه الأدوار، واختلفت به الأطوار. له همّة علا جناحها إلى عنان النجم. وامتدّ صباحها من شرق إلى غرب، لا يتعاظمه إشراف الأمر إذا أخطره بفكره، وانتساف الصّخر إذا ألقاه في وهمه، همّته أبعد من مناط الفرقد، وأعلى من منكب الجوزاء. أوسع من الأرض ذات العرض. هو حيّ القلب، منشرح الصّدر، ذكيّ الذهن، شجاع الطبع، ليس بالنؤوم، ولا السؤوم، فذّ فرد، وأسد ورد، وكأنّ له في كل جارحة قلبا. كأنّ قلبه عين، وكأن جسمه سمع. شهاب مقدّم، وقدح مقوّم. [وهو شهم] مشدود النطاق، قائم على ساق، قد جدّ واجتهد، وحشر وحشد، شمّر عن ساق الجدّ ما أطاق، قد ركب الصعب والذّلول، وتجشّم الحزن [3] والسّهول، وقطع البر والبحر، وأعمل السيف والرمح، وأسرج الدّهم والشهب [4] . هو مولود في طالع الكمال، وهو جملة الجمال. قد أصبح عين المكارم،

(1) هو مثل ضربته الخنساء في شهرة أخيها صخر وهو من قولها: [البسيط]

وإنّ صخرا لتأتمّ الهداة به ... كأنه علم في رأسه نار

ديوان الخنساء (ص 51) .

(2) الجدّ، بفتح الجيم وتشديد الدال: الحظّ. محيط المحيط (جدد) .

(3) الحزن، بفتح الحاء وسكون الزاي: خلاف السهل. لسان العرب (حزن) .

(4) أسرج الخيل: وضع السرج على ظهرها، والسّرج هو الرّحل. الدّهم: جمع أدهم وهو الأسود من الخيل. الشّهب: جمع أشهب وهو الأبيض من الخيل. لسان العرب (سرج) و (دهم) و (شهب) .