طارت له شعل يهدّم لفحها ... أركانه هدما بغير غبار

فصّلن منه كلّ مجمع مفصل ... وفعلن فاقرة بكلّ فقار

صلّى لها حيّا، وكان وقودها ... ميتا، ويدخلها مع الكفّار [1]

وكذاك أهل النار في الدنيا هم ... يوم القيامة جلّ أهل النّار

أردت البيت الثاني، قالوا: وإنما تشبه الثياب المعصفرة بالنار فهذا وما أشبهه لا يتوازن انعكاسه، وتتضادّ قضاياه وإنما يصحّ القلب فيما يتحقّق تضادّه أو يتقارب.

قال أبو الفتح البستي [2] : [البسيط]

قد غضّ من أملي أني أرى عملي ... أقوى من المشتري في أوّل الحمل

وأنني راحل عمّا أحاوله ... كأنني أستدرّ الحظّ من زحل

وقال [3] : [البسيط]

إذا غدا ملك باللهو مشتغلا ... فاحكم على ملكه بالويل والحرب

ألم تر الشمس في الميزان هابطة ... لمّا غدا برج نجم اللهو والطّرب [4] ؟

وقال [5] : [الوافر]

وقد تدني الملوك لدى رضاها ... وتبعد حين تحتقد احتقادا [6]

كما المرّيخ في التثليث يعطي ... وفي التربيع يسلب ما أفادا

وقال [7] : [المتقارب]

ألا فثقوا بي فإني كما ... تمدّحت فليمتحن من يحب

فما كوكبي راجعا في الوفاء ... ولا برج قلبي بالمنقلب [8]

(1) في الديوان: «الفجّار» بدل «الكفّار» .

(2) البيتان في يتيمة الدهر (ج 4ص 315) .

(3) البيتان في يتيمة الدهر (ج 4ص 315) .

(4) في يتيمة الدهر: «أما» بدل «ألم» .

(5) يتيمة الدهر (ج 4ص 315) .

(6) في يتيمة الدهر: «فقد تدني حين تحتفد احتفادا» .

(7) يتيمة الدهر (ج 4ص 315) .

(8) رواية صدر البيت في يتيمة الدهر هي: فلا كوكبي راجع في الوفا