يكسو الوقار ويستخفّ موقرا ... طورا فيبكي سامعيه ويطرب [1]

وقال أبو الفتح البستي: [الطويل]

أفد طبعك المكدود بالهمّ راحة ... براح، وعلّله بشيء من المزح

ولكن إذا أعطيته المزح فليكن ... بمقدار ما نعطي الطعام من الملح

وما زال الأشراف يمزحون، ويسمحون بما لا يقدح في أديانهم، ولا يغضّ في مروءاتهم.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: بعثت بالحنيفية السّمحة.

وقال: إني لأمزح ولا أقول إلّا حقّا.

وقيل لسعيد بن المسيّب [2] : إنّ قوما من أهل العراق لا يرون إنشاد الشعر، فقال:

لقد نسكوا نسكا أعجميّا.

وقيل لابن سيرين [3] : إنّ قوما يزعمون أن إنشاد الشعر ينقض الوضوء، فأنشد:

[الطويل]

لقد أصبحت عرس الفرزدق ناشزا [4] ولو رضيت رشح استه لاستقرّت

وقام يصلّي! وقيل: بل أنشد: [البسيط]

أنبئت أنّ عجوزا جئت أخطبها ... عرقوبها مثل شهر الصّوم في الطّول

وقيل لأبي السائب المخزومي: أترى أحدا لا يشتهي النسيب؟ فقال: أما من يؤمن بالله واليوم الآخر فلا.

(1) رواية البيت في الديوان هي:

تكسو الوقار وتستخفّ موقرا ... طورا وتبكي السامعين وتطرب

(2) سعيد بن المسيّب: أحد الفقهاء السبعة بالمدينة، جمع بين الحديث والفقه والزهد والورع. توفي سنة 94هـ. الأعلام (ج 3ص 102) ومصادر حاشيته.

(3) هو محمد بن سيرين البصري إمام وقته في علوم الدين بالبصرة، تابعي، من أشراف الكتّاب. توفي سنة 110هـ. ترجمته في وفيات الأعيان (ج 4ص 181) وتاريخ بغداد (ج 5ص 331) والوافي بالوفيات (ج 3ص 146) وشذرات الذهب (ج 1ص 138) والأعلام (ج 6ص 154) .

(4) العرس، بكسر العين وسكون الراء: الزوجة. لسان العرب (عرس) .