فضلك أو عدلك الذي ائتمن ... الله عليه أجلّ مؤتمن

إن كنت في الشعر ناقدا فطنا ... فلتعطني حقّ حصه الفطن

وإن أكن فيه ساقطا زمنا ... فلتعطني حقّ حصه الزّمن

سم بي ديوانك الذي عدلت ... جدواه بين الصحيح والضّمن [1]

كثر بشخصي من استطعت من ... الناس فإن لم أزنك لم أشن

ما حقّ من لان صدره لك بال ... ودّ لقاء بجانب خشن

وقال أبو العباس الرومي لرجل مدحه في كلمة: [الوافر]

أبعد لقاي دونك كلّ قفر ... يدقّ الشخص فيه أن يلاقى

وإعمالي إليك به المطايا ... وقد ضرب الظلام له رواقا

ورفضي النوم إلّا أن تراني ... أعانق واسط الكور اعتناقا

تسوق بنا الحداة فليس تدري ... أشوقا كان ذلك أم سياقا

أصادف درّة المعروف شكرى ... لديك ولا أذوق لها ذواقا [2]

يقول فيها:

غدا يعلو الجياد وكان يعلو ... إذا ما استفره السّبت الرّقاقا [3]

أعنّتها الشّسوع فإن عراها ... حفاء الكدّ أنعلها طراقا [4]

فزوّج بعد قفر منه نعمى ... أراني الله صبحتها الطّلاقا

قال أبو القاسم عليّ بن حمزة بن شمردل: حدثني أبي قال: سألت أبا العيناء عن نسبه، فقال: أنا محمد بن القاسم بن خلّاد بن ياسر بن سليمان، وأصل قومي من بني حنيفة من أهل اليمامة، ولحقهم سباء في أيام المنصور فلمّا صار ياسر في قيده أعتقه، فولاؤنا لبني هاشم وكان أبو العيناء ضرير البصر ويقال: إنّ جدّه الأكبر لقي علي بن أبي

(1) الضّمن، بفتح الضاد وكسر الميم: الزّمن، والمبتلى في جسده. القاموس المحيط (ضمن) .

(2) شكرى، على وزن سكرى: ملأى يقال: شكرت الناقة إذا امتلأ ضرعها. القاموس المحيط (شكر) .

(3) استفره الأفراس: استكرمها. السّبت، بكسر السين: جلود البقر وكل جلد مدبوغ. القاموس المحيط (فره) و (سبت) .

(4) الطّراق، بكسر الطاء: جلد النّعل. القاموس المحيط (طرق) .