وله: [البسيط]

من لي بشمل المنى والأنس أجمعه ... بشادن حلّ فيه الحسن أجمعه

ما زال يعرض عن وصلي وأخدعه ... فالآن قد لان بعد الصدّ أخدعه [1]

وقال: [الكامل]

بأبي غزال نام عن وصبي به ... ومراق دمعي للنّوى وصبيبه [2]

يا ليته يرثي على ولهي به ... لغرام قلبي في الهوى ولهيبه

وله في هذا الباب من غير هذا النمط يصف غلاما مخمورا خمش وجهه: [الكامل]

هبه تغيّر حائلا عن عهده ... ورمى فؤادي بالصدود فأزعجا

ما بال نرجسه تحوّل وردة ... والورد في خدّيه عاد بنفسجا

وله في هذا المعنى: [المتقارب]

وريم على السّكر خمّشته ... بقرص بعارضه أثّرا

فأصبح نرجسه وردة ... ووردة خدّيه نيلوفرا

وقال في وصف العذار: [الكامل]

ظبي كسا رأس الشباب بعارض ... نمّ العذار بحافتيه فلاحا

فكأنما أهدى لعارض خدّه ... شعري ظلاما واستعاض صباحا

وقال في غلام افتصد: [مجزوء الكامل]

ومهفهف غرس الجما ... ل بخدّه روضا مريعا

فصد الطبيب ذراعه ... فجرى له دمعي ذريعا

وأمسّني وقع الحدي ... د بعرقه ألما وجيعا

فأريته من عبرتي ... ما سال من دمه نجيعا

العلماء ورثة الأنبياء. والعلماء أعلام الإسلام. العلماء في الأرض كالنجوم في السماء.

(1) الأخدع عرق في المحجمتين، وهو شعبة من الوريد. القاموس المحيط (خدع) .

(2) الوصب، بفتح الواو والصاد: المرض. القاموس المحيط (وصب) .