فتحاماه الشعراء، إلّا الأفراد المجيدين فجاءه أبو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل، فاستأذنه في النشيد، فقال: قد عرفت الشّرط؟ قال: نعم، وأنشده: [الوافر]

أردنا في أبي حسن مديحا ... كما بالمدح ينتجع الولاة

فقلنا: أكرم الثقلين طرّا ... ومن كفّاه دجلة والفرات [1]

فقالوا: يقبل المدحات لكن ... جوائزه عليهنّ الصّلاة

فقلت لهم: وما تغني صلاتي ... عيالي! إنما الشأن الزّكاة

[فأما إذ أبى إلّا صلاتي ... وعاقتني الهموم الشاغلات]

فيأمر لي بكسر الصّاد منها ... فتصبح لي الصّلاة هي الصّلات

فضحك واستظرفه، وقال: من أين أخذت هذا؟ قال: من قول أبي تمام الطائي [2] :

[الكامل]

هنّ الحمام فإن كسرت عيافة ... من حائهنّ فإنهنّ حمام [3]

فأحسن صلته.

وقال الأمير أبو الفضل الميكالي لقوم من أهل مرو انخلعوا عن طاعته: [الكامل]

يا راكبا أضحى يخبّ بعنسه ... ليؤمّ مرو على الطريق المهيع [4]

أبلغ بها قوما أثاروا فتنة ... ظلّت لها الأكباد رهن تقطّع

إذ أقدموا ظلما على سلطانهم ... بالغدر والخلع الذميم المفظع

وبحلّ عقد لوائه وإباحة ... لجنابه وحريمه المتمنّع

أبلغهم أني اتخذت لفعلهم ... فألا، له في القوم أسوأ موقع

أمّا اللّواء وحلّه فمخبّر ... عن حلّ عقد بينهم مستجمع

والخلع يخبر أن ستخلع عنهم ال ... أرواح بالقتل الأشدّ الأشنع

والغدر ينبىء أن تغادر في الوغى ... أشلاؤهم لنسوره والأضبع [5]

(1) طرّا: جميعا. محيط المحيط (طرر) .

(2) ديوان أبي تمام (ص 247) من قصيدة في مدح المأمون.

(3) العيافة: زجر الطير. محيط المحيط (عيف) .

(4) العنس، بفتح العين وسكون النون: الناقة الصلبة. الطريق المهيع: البيّن الواضح. القاموس المحيط (عنس) و (هيع) .

(5) الأضبع: جمع ضبع وهو حيوان كالسّبع. القاموس المحيط (ضبع) .