وقال بعض أهل العصر: [الطويل]

وليل وصلنا بين قطريه بالسّرى ... وقد جدّ شوق مطمع في وصالك

أربّت علينا من دجاه حنادس ... أعدن الطريق النهج وعر المسالك [1]

فناديت يا أسماء، باسمك، فانجلت ... وأسفر منها كلّ أسود حالك

بنا أنت من هاد نجونا بذكره ... وقد نشبت فينا أكفّ المهالك

منحتك إخلاصي وأصفيتك الهوى ... وإن كنت لمّا تخطريني ببالك

وقال القطامي: [الطويل]

ذكرتكم ليلا فنوّر ذكركم ... دجى الليل حتى انجاب عنه دياجره

فو الله ما أدري أضوء مسجّر ... لذكراكم أم يسجر الليل ساجره؟

وقال القيني: [الطويل]

وإني من القوم الذين هم هم ... إذا مات منهم سيّد قام صاحبه

نجوم سماء كلّما انقضّ كوكب ... بدا كوكب تأوي إليه كواكبه

أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم ... دجى الليل حتى نظّم الجزع ثاقبه

وقال الحطيئة: [البسيط]

نمشي على ضوء أحساب أضأن لنا ... كما أضاءت نجوم اللّيل للسّاري

وقد ردّده في موضع آخر فقال: [الوافر]

هم القوم الذين إذا ألّمت ... من الأيام مظلمة أضاءوا

وكلام القاسم بن حنبل المدني من هذا، حيث يقول: [الوافر]

من البيض الوجوه بني سنان ... لو انك تستضيء بهم أضاءوا

فلو أنّ السماء دنت لمجد ... ومكرمة دنت لهم السماء

هم حازوا من الشّرف المعلّى ... ومن كرم العشيرة حيث شاءوا

وقال بعض المتقدمين: [الطويل]

إذا أشرقت في جنح ليل وجوههم ... كفوا خابط الظلماء فقد المصابح

وإن ناب خطب أو ألمّت ملمّة ... فكم ثمّ من آسي جراح وجارح

(1) أربّت: جمعت وزادت. الحنادس: جمع حندس وهو الليل المظلم. القاموس المحيط (ربب) و (حندس) .