وكلت بالدهر عينا غير نائمة ... من جود كفيك تأسو كلّما جرحا [1]

الطائي [2] : [الوافر]

فلو صوّرت نفسك لم تزدها ... على ما فيك من كرم الطباع

البحتري [3] : [الطويل]

ولو لم يكن في كفّه غير نفسه ... لجاد بها فليتّق الله سائله

وله [4] : [الطويل]

ولم أر أمثال الرجال تفاوتوا ... لدى المجد حتى عدّ ألف بواحد

كشاجم: [الخفيف]

عرف الفاضلون فضلك بالعل ... م وقال الجهّال بالتقليد

المتنبي [5] : [الكامل]

شخص الأنام إلى كمالك فاستعذ ... من شرّ أعينهم بعيب واحد

وله [6] : [الطويل]

ولمّا رأيت الناس دون محلّه ... تيقّنت أنّ الدهر للناس ناقد

وله أيضا [7] : [البسيط]

إن خوطبوا أو لقوا أو كوتبوا وجدوا ... في اللفظ والخطّ والهيجاء فرسانا

وله أيضا [8] : [الكامل]

ذكر الأنام لنا فكان قصيدة ... كنت البديع الفرد في أبياتها [9]

(1) في الديوان: «غير غافلة من جود كفّك» .

(2) ديوان أبي تمام (ص 172) .

(3) البيت لم يرد في ديوان البحتري.

(4) ديوان البحتري (ج 1ص 55) .

(5) البيت لم يرد في ديوان المتنبي.

(6) ديوان المتنبي (ص 328) . يقول: لمّا رأيت الناس دونه في المنزلة تيقّنت أن الدهر ناقد لهم يعطي كل إنسان على قدر ما يستحقّه.

(7) ديوان المتنبي (ص 188) . ورواية البيت في الديوان هي:

إن كوتبوا أو لقوا أو حوربوا وجدوا ... في الخطّ واللفظ والهيجاء فرسانا

(8) ديوان المتنبي (ص 194) .

(9) في الديوان: «من» بدل «في» .