فسقيا له من صاحب خذلت بنا ... مطيّتنا فيه وولّت رواحله

أصدّ عن البيت الذي فيه قاتلي ... وأهجره حتى كأني قاتله

هذا البيت يناسب قول ذي الرمة، وإن لم يكن في هذا المعنى، يصف ظبية وولدها [1] : [الطويل]

إذا استودعته صفصفا أو صريمة ... تنحّت ونصّت جيدها بالمناظر [2]

حذارا على وسنان يصرعه الكرى ... بكل مقيل عن ضعاف فواتر [3]

وتهجره إلّا اختلاسا نهارها [4] ... وكم من محبّ رهبة العين هاجر

وقال أبو حية النميري: [الوافر]

أما وأبي الشباب لقد أراه ... جميلا ما يراد به بديل

إذ الأيام مقبلة علينا ... وظلّ أراكة الدنيا ظليل

وقال علي بن بسام: [الوافر]

بشاطىء نهر قبرك فالمصلّى ... فما والاهما فالقريتين

معاهد لهونا والعيش غضّ ... وصرف الدهر مقبوض اليدين

وكان ابن بسّام هذا وهو علي بن [محمد بن] منصور بن بسّام، مليح المقطعات، كثير الهجاء خبيثه، و [ليس] له حظ التطويل، وهو القائل: [الكامل]

كم قد قطعت إليك من ديمومة ... نطف المياه بها سواد الناظر [5]

في ليلة فيها السماء مرذّة [6] ... سوداء مظلمة كقلب الكافر

والبرق يخفق من خلال سحابه ... خفق الفؤاد لموعد من زائر

والقطر منهمل يسحّ كأنه ... دمع المودّع إثر إلف سائر

وقال في العباس [بن الحسين] لما وزر للمكتفي: [السريع]

وزارة العباس من نحسها ... ستقلع الدولة من أسّها

شبّهته لما بدا مقبلا ... في خلع يخجل من لبسها

(1) الأبيات في الشعر والشعراء (ص 447) .

(2) الصفصف: ما استوى من الأرض. الصريمة: الرملة المنقطعة. المناظر: كل مكان مرتفع. لسان العرب (صفصف) و (صرم) و (نظر) .

(3) في الشعر والشعراء: «من» بدل «عن» . والضّعاف: قوائم ولد الظبية. لسان العرب (ضعف) .

(4) في الشعر والشعراء: «بطرفها» بدل «نهارها» . يقول: تهجره مخافة السباع أن تستدلّ عليه بأثرها.

(5) النطف: جمع نطفة وهي الماء الصافي. لسان العرب (نطف) .

(6) مرذّة: اسم فاعل أرذّت السماء: أي سالت. لسان العرب (رذذ) .