قبل فحواها، وفزع من اسمها دون مسماها، فهو يهلك من تخوفه أضغاث أحلام، فكيف بمسموع الكلام؟ إذا ذكرت السيوف لمس رأسه هل ذهب، ومسّ جبينه هل ثقب؟ كأنه أسلم في كتّاب الجبن صبيّا، ولقّن كتاب الفشل أعجميا. وعده برق خلّب [1] ، وروغان ثعلب. غيم وعده جهام، وحدّ سيفه كهام. حصلت منه على مواعيد عرقوبية [2] ، وأحزان يعقوبية [3] ، قد حرمني ثمر الوعد، وجرّني على شوك المطل. فتى له وعد أخذ من البرق الخلّب خلقا، وقد تناول من العارض الجهام طبعا، وتركني أرعى رياض رجاء لا ينبت، وأجني ثمار أمل لا يورق فأنا في ضمان الانتظار، وإسار عدة ضمار [4] . هو يرسل برقه، ولا يسيل ودقه [5] ، ويقدم رعده، فلا يمطر بعده. وعده الرقم على بساط الهواء، والخطّ في بسيط الماء.

حلّ هذا من قول أبي الفضل بن العميد: [الكامل]

لا أستفيق من الغرام، ولا أرى ... خلوا من الأشجان والبرحاء

وصروف أيام أقمن قيامتي ... بنوى الخليط وفرقة القرناء

وجفاء خلّ كنت أحسب أنّه ... عوني على السرّاء والضرّاء

ثبت العزيمة في العقوق، وودّه ... متنقل كتنقّل الأحياء

ذي خلّة يأتيك أثبت عهده ... كالخطّ يرسم في بسيط الماء

أردت هذا البيت.

هو صخرة خلقاء [6] ، لا يستجيب للمرتقى، وحيّة صمّاء لا تسمع للرّقى، كأني أستنفر بالجوّ رعدا، وأهزّ منه بالدعاء طودا، هو ثابت العطف [نابي العطف] ، عاجز القوة، قاصر المنّة، يتعلّق بأذناب المعاذير، ويحيل على ذنوب المقادير. هو كالنعامة

(1) البرق الخلّب: المطمع المخلف. محيط المحيط (خلب) .

(2) عرقوبية: نسبة إلى عرقوب وهو رجل من العمالقة من ساكني يثرب كان كذوبا يعد ولا يفي، يضرب به المثل في الخلف فيقال: أخلف من عرقوب، ومواعيد عرقوب. محيط المحيط (عرقب) .

(3) يعقوبية: نسبة إلى يعقوب، نبيّ الله تعالى، الذي حزن على ابنه يوسف وبكاه حتى ابيضّت عيناه من الحزن.

(4) الضّمار من العدات: ما كان ذا تسويف وخلاف العيان. محيط المحيط (ضمر) .

(5) الودق: المطر. محيط المحيط (ودق) .

(6) خلقاء: ملساء. لسان العرب (خلق) .