يقول فيها [1] ]

[ودون الندى في كلّ قلب ثنيّة ... لها مصعد حزن ومنحدر سهل] [2]

وودّ الفتى في كلّ نيل ينيله ... إذا ما انقضى لو أنّ نائله جزل

وأعلم علما ليس بالظّنّ أنه ... لكلّ أناس من ضرائبهم شكل

وأنّ أخلّاء الزمان غناؤهم ... قليل إذا ما المرء زلّت به النّعل [3]

تزوّد من الدنيا متاعا لغيرها ... فقد شمّرت حذّاء وانصرم الحبل [4]

وهل أنت إلّا هامة اليوم أو غد ... لأمّك من إحدى طوارقها الثّكل [5]

وقال يتشوّق الحسن بن التّختاخ: [الطويل]

ألا مبلغ عني خليلي ودونه ... مطا سفر لا يطعم النوم طالبه

رسالة ثاو بالعراق وروحه ... بفسطاط مصر حيث جمّت عجائبه

له كلّ يوم حنّة بعد رنّة ... يجيش بها في الصدر شوق يغالبه

إلى صاحب لا يخلق النأي عهده ... لناء ولا يشقى به من يصاقبه

تخيّره حرّا نقيّا ضميره ... جميلا محيّاه كريما ضرائبه

هو الشهد سلما، والذّعاف عداوة ... وبحر على الورّاد تجري غواربه

فيا حسن الحسن الذي عمّ فضله ... وتمّت أياديه وجمّت مناقبه

إليك على بعد المزار تطلّعت ... نوازع شوق ما تردّ عوازبه

أرى بعدك الإخوان أبناء علّة ... لهم نسب في ودّهم لا أناسبه

فهل يرجعن عيشي وعيشك مرّة ... ببغداد دهر منصف لا نعاتبه؟

ليالي أرعى في جنابك روضة ... وآوي إلى حصن منيع مراتبه

وإذ أنت لي كالشهد بالرّاح صفّقا ... بماء رصاف صفّقته جنائبه [6]

(1) الأبيات في الشعر والشعراء (ص 735) . وورد البيتان الأول والثاني في كتاب الحيوان (ج 2 ص 95) .

(2) في الشعر والشعراء: «وعر» بدل «حزن» .

(3) في المصدر نفسه: «الإنسان» بدل «ما المرء» .

(4) الحذّاء: السريعة السّير. محيط المحيط (حذذ) .

(5) رواية عجز البيت في الشعر والشعراء هي:

لكل أناس من طوارقها الثّكل

(6) الراح: الخمر وصفّق: حوّل ممزوجا من إناء إلى إناء ليصفو. الرّصاف: الحجارة التي يرصف بعضها إلى بعض في مسيل فيجتمع فيها ماء المطر، واحدتها رصفة. لسان العرب ومحيط المحيط (روح) و (صفق) و (رصف) .