معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، ج 5، ص: 99
قال: على قبرها قبة كبرى، جوفية المفتح بلصق زاوية الشيخ الكامل العارف باللّه تعالى، والدال عليه، سيدي محمد بن عيسى رضي اللّه عنه ونفعنا بسره من شرقيها وجوفيها الكائنة بربض البراشنة وبين ربض الحديد من القبلية رحمها اللّه.
93 -السيدة عائشة وتدعى بالمنوبية:
قال: قبّتها شرقية المفتح، بلصق جامع التوفيق من قبلية الكائن بطرف مقبرة الجناح.
قلت: إنها قريبة السيدة الدفينة بتونس وقيل سمّيت باسمها، ولقّبت بلقبها أقوال واللّه أعلم.
94 -السيدة طوبية:
قلت: أصلها مخدّرة عند زوجها، جذبت إلى أن صارت عجوزة وهي مكفوفة البصر، أين يدخل عليها الليل تبيت في المحل الذي يحرزها، وكانت قبل وقوع عسكر النظام تضرب على صدرها وتقول: تسدّي (1) أولادي للرّندي، فعلم أن قارة محمد أصله من رندة، هكذا قيل. وأما ما أخبرني به الشيخ المفتي أبو محمد حمودة صدام قال: مرضت في صغري مرضة كبيرة إلى أن أشفق علي والدي رحمه اللّه في كرب كبير، فدخلت إلى سقيفة الدار وولولت وطلبت الطعام، وظهرت منها بشرى في المعافاة، فمن وقتئذ رأوا البرء، وتكلمت لهم في آخر النهار بعد ما منعت من الكلام، وسمعتها منه بأبسط من هذا، ولكن هذا ملخصها ماتت في العشرة السادسة من القرن رحمها اللّه.
95 -السيدة عائشة حليوية:
كانت عند زوجها مخدّرة، وجذبها الحال، وكبر بها، واشتهرت بالصّلاح اشتهارا كبيرا، وتلقوا منها مكاشفات، ووفدت إلى تونس مرارا، وماتت بعد السبعين والمائتين وألف، ودفنت بزاويتها بالدباغين بحومة الجامع مواجهة لصور (2) البلد.
رحمها اللّه.
(1) تسدّي: كلمة عامية عند باللهجة المغربية تعني: تأخذ، تحمل ...
(2) الصور: الحائط.