معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، ج 4، ص: 180
ابن أبي زيد، لأنه لو فعل ذلك، لأعطى البيت الذي فيه قبره بظهره، فكان من تعظيمه له أن دفن (1) بمقصورته.
كان يحفظ بعض القرآن. وقرأ البخاري على الشيخ [القاضي] (3) أبي عبد اللّه محمد بن فندار سنين، فختمه عليه مرة، ووصل في الختمة الأخرى إلى الضّحايا منه، ثم سافر القاضي لقفصة، ولما جاء منها تمادى به المرض إلى أن مات.
قال الشيخ أبو عبد اللّه محمد (4) بن شبل: كنت جالسا يوما مع الشيخ صالح الصدفي، وإذا بصبيان يلعبون، فأخذ الشيخ ينظر، فقلت له: ما هذا؟ قال لي: انظر يا محمد ذلك الطفل، فأشار إلى طفل صغير يلعب مع الأولاد عريانا، وقال لي:
هو شيخك، وهو آخر شيوخ القيروان. فكأني أبعدت ذلك، فقال لي: ويقول لك إذا استأذنت عليه: ارجع، فسألت عن الولد فقيل لي: إنه محمد الجديدي، وإنه يتيم لا أب له. [ثم إنه] (5) كبر (6) وشرع في الخير، وصارت له زاوية عامرة بالفقراء (7) ، ونسيت كلام من ذكر، فجئت ليلة من الليالي واستأذنت عليه وهو في بيت خلوته كعادتي، فقال لي: ارجع، فرجعت وأنا أبكي وأقول (8) : ما عرفت ذنبي، فرجعت في الليلة المقبلة فقال لي مثل ذلك، فرجعت على الوصف المتقدم، ورجعت في الليلة الثالثة، واستأذنت فأذن لي، وعقدت يدي وراء ظهري وجثوت بين يديه على ركبتي، فقال لي: ارفع رأسك؟ فقلت له: واللّه ما نرفع رأسي حتى نعرف (9) ذنبي، فقال لي: ذنبك من كثر لغطه وقع سقطه. يشير لفعلي ذلك (10) أني كنت نجلس خارج باب تونس تحت فصيله، وتدور الناس علي، ونتكلم بحكايات الصالحين وغير ذلك، فوقع لي معه ما أشار به الشيخ صالح.
و كان الشيخ عبد الناظر بن سليم الماطوسي يمسح على رأس الجديدي وهو صغير ويقول: ما ذا في هذا الرأس من حكمة.
(1) ت: يدفن.
(2) سقط من: ت.
(3) سقط من: ت.
(4) سقط من: ت.
(5) سقط من: ت.
(6) ت: وكبر.
(7) أي الزهاد والعبّاد من المتصوفة.
(8) ونقول.
(9) ت: نعلم.
(10) ت: ذاك وذاك.