معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، ج 3، ص: 180
قال: سمع من يحيى بن محمد بن سلام، كان من خواصّ أصحاب الشيخ أبي الحسن القابسي، وكان هو الذي [يصلّي] (2) بالشيخ أبي الحسن ويملي عليه أبو الحسن تواليفه، وهو أيضا الذي غسّله، وله فضل، وعلم، ودين، توفي سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة نفعنا اللّه به آمين.
297 -ومنهم أبو عمر عثمان بن أبي بكر بن رشيق رحمه اللّه تعالى:
قال: كان صالحا، فاضلا، وليّا من أولياء اللّه تعالى، سمع من أبي الحسن الجوهري، كلمة وعظ- وهو على المنبر في جامع القيروان- فصاح صيحة خرجت فيها روحه في الجامع، وذلك في جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين وأربعمائة، ودفن بباب سلم، وقبره معروف رحمه اللّه تعالى ورضي عنه.
298 -ومنهم أبو إسحاق إبراهيم بن حسن بن يحيى (3) المعافري التونسي رحمه اللّه:
قال: صاحب «كتاب التعليقة» .
قلت: يعني على المدونة (4) ، وله تعليق أيضا على كتاب «ابن المواز» (5) .
قال: وهو من طلبة أبي بكر بن عبد الرحمن.
(1) ترجم له ترجمة جد مختصرة في ترتيب المدارك: 4/ 711، شجرة النور الزكية 1/ 145 رقم (269) .
(2) سقط من: ت.
(3) ترجم له في ترتيب المدارك: 4/ 766 - 769، الديباج المذهب ص: 144، الوفيات لابن قنفذ ص: 244، شرف الطالب ص: 55، الفكر السامي 2/ 240 رقم (558) طبعة دار الكتب العلمية ط I س 1995، شجرة النور الزكية 1/ 161 - 162 رقم 321، كتاب العمر 2/ 66 - 670.
(4) هذا التعليق أي تعليق أبو إسحاق التونسي وردت منه نقول عدة في كتاب المعيار المعرب للشيخ أحمد بن يحيى الونشريسي المتوفى سنة 914 ه. راجع فهرس الكتاب الجزء (13) فالكتاب مطبوع في 13 مجلدا.
(5) ورد ذكره في ترتيب المدارك: 4/ 766، والديباج ص: 144.
قال عياض في المدارك: «و له شروح حسنة، وتعاليق مستحسنة مستعملة متنافس فيها على كتاب ابن المواز، وعلى كتاب المدونة» 4/ 766.