معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، ج 5، ص: 32

ثم بعد ذلك رأيت والدي رحمه اللّه تعالى في المنام، وهو في غاية الفرح والسرور فقلت له: هل نفعتك بشي ء؟ فقال لي: إي واللّه العظيم نفعتني فقلت له:

بماذا؟ فقال لي: تآليفك في الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه وسلم فقلت له: ومن أخبرك به؟ فقال لي: ذكرت به واللّه في الملأ الأعلى، إلى غير ذلك من المرائي الحسنة، وكان رحمه اللّه ينظم الغريب من المعارف التي تنفعه فمن ذلك قوله:

جنيت من المآثم كلّ ندم ... وأنت على اجتناءتها رقيب

إذا لم يسمح المولى بعفو ... رجائي في محمد لا يخيب

و توفي رحمه اللّه ونفعنا به بعد موت والده المتقدم، وفي غالب الظن أنه دفن معه واللّه أعلم.

15 -أبو القاسم بن محمد بن مرزوق بن عبد الجليل(1)المتقدم الذكر إلى آخر النسب:

هذا فحل المغرب في العلوم الفقهية، المحقّق الشيخ الفاضل من كان على تحقيق الفروع، يناضل، وله الباع الذي يسلم في وقته بالإجماع، مع معاصريه بلا دفاع ولا نزاع.

تآليفه:

منها: «برنامج الشامل المشهور» (2) ، و «الأجوبة» في اثني عشر جزءا (3) وهو لغرابته مفقود (4) ، إلا البعض عند خواصّ من ظفر بجميعه من الفقهاء، يعينه في

(1) ترجم في: شجرة النور الزكية 1/ 423 رقم (1140) ، معجم المؤلفين 8/ 124، كتاب العمر 2/ 815 - 819، أعلام المغرب العربي لعبد الوهاب بن منصور 2/ 142 - 143، مقدمة كتابه الإعلام بما أغفله الأعوام بتحقيقنا ص: 53 - 54.

(2) اسمه: برنامج الشوارد لاستخراج مسائل الشامل.

و كتاب «الشامل» هو للعالم بهرام الدميري المتوفى سنة 805 ه. ترجم في لقط الفرائد ص:

232، كفاية المحتاج 1/ 177، نيل الابتهاج: 147 - 149. وكتاب «برنامج الشوارد» توجد منه نسخة بالخزانة العامة الرباط تحت عدد 3891 د. عن عدد النسخ الموجودة بالخزانة الوطنية بتونس وغيرها. انظر كتاب العمر 2/ 816.

(3) قال مخلوف في شجرة النور الزكية: «و أجوبة على نوازل في الفقه سئل عنها في نحو الثلاثين مجلدا محررة مع إطناب» 1/ 423.

(4) انظر كتاب العمر عن عدد نسخه المخطوطة والموجودة في خزانات المخطوطات (بتونس) .