معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، ج 3، ص: 178

يدي عن القضاء باختياري جئت إلى زيارتهم باجتهاد ووقفت على قبر المالكي الذي بجبانة سحنون فوجدت في مشهده مكتوبا ما نصّه: هذا قبر الشيخ الفاضل الفقيه أبي عبد اللّه محمد بن عبد اللّه المالكي رحمة اللّه عليه. توفي ليلة الجمعة لليلتين بقيتا من شهر شعبان سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة، فبان بهذا أن الأمر بالعكس، وأنّ الّذي عند القابسي، إنما هو أبو بكر عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه المالكي لأنه ليس على قبره كتب، وسمعوا هذا قبر المالكي فتوهّموا أنّه قبر أبي عبد اللّه محمد، لأنه خديمه، وهذا لا يلزم والكتب في المشهد مقدّم على غيره، ويبعد غلط الكاتب لأنه كان يعاود بكتبه في آخر واللّه أعلم.

294 -ومنهم أبو القاسم عبد الرحمن(1)بن محمد الحضرمي(2)المعروف باللّبيدي(3):

و قال بعضهم: المعروف بابن اللبيدي- ولبدة قرية من قرى الساحل (4) .

قال: سمع على الشيخ أبي الحسن القابسي، وأبي محمد بن أبي زيد وغيرهما.

(1) ترجم في ترتيب المدارك: 4/ 707 - 708، رحلة التجاني ص: 83 طبعة ليبيا، الديباج المذهب ص: 248 - 249، الروض المعطار ص: 508، كتاب العمر 2/ 671 - 673، شجرة النور الزكية: 1/ 162 - 163 رقم 323، هدية العارفين 1/ 516، معجم المؤلفين 5/ 173، الأعلام: 3/ 326، الفكر السامي: 2/ 242 رقم 563، طبعة دار الكتب العلمية ط I س 1995.

(2) في شجرة النور الزكية «المصري» وهو خطأ، كذا محقق الجزء 3/ 175 من كتاب معالم الإيمان أبدل الحضرمي بالمصري استنادا على الشجرة، مع أن كل من ترجم له نسبه «بالحضرمي» وفي ت: الحصري، بالحاء.

(3) اللبيدي نسبة إلى: لبيدة قرية في جهة القيروان. الروض المعطار ص: 508 وعدها التجاني في رحلته «من منازل صفاقس» قال: وسماها الرّشاطي «لبيدة ينسب إليها الفقيه الصالح أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الحضرمي اللبيدي» ص: 83، وفي وصف إفريقيا: لبيدة من بناء الرومان محاطة بأسوار عالية مبنية بالحجر الضخم، خرّبت في الزمان الغابر، غير أنها عمرت من جديد لما دخلت جيوش المسلمين إلى البلاد، وبقيت عامرة إلى هجوم الأعراب، حيث خربت مرة أخرى وتحولت إلى الوضعية التي هي عليها الآن، وقد استعملت أحجارها وأعمدتها لتشييد طرابلس. ص: 96.

(4) المراد به الساحل الليبي لأن لبدة تقع هناك، ما بين مصراته وزليطن شمال مدينة طرابلس.

راجع خريطة الجماهيرية الليبية.