معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، ج 1، ص: 99

قلت: وروى عنه حنظلة (1) بن قيس وعبادة بن الوليد، وربعي بن حراش (2) .

3 -ومنهم عبد اللّه بن أنيس الجهيني حليف الأنصار(3):

قلت: [و قيل] (4) هو حليف لأبي سواد من بني سلمة وقيل: هو من الأنصار، دخل في جهينة واختلف في كنيته، فقيل: كنيته أبو يحيى، وقيل: أبو أيمن وهو أحد الذين كسّروا آلهة بني سلمة وشهد أحدا وما بعدها.

قال: صحب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وصلّى معه القبلتين وكان مهاجريّا (5) أنصاريّا عقبيّا.

و هو الذي

سأل النبي صلّى اللّه عليه وسلّم عن ليلة القدر فقال: يا رسول اللّه إني شاسع الدار فمرني (6) بليلة أنزلها، فقال: «انزل ليلة ثلاث وعشرين»

(7) وتعرف الليلة بليلة الجهيني بالمدينة. وبعثه النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لخالد بن سفيان سرية وحده فقتله، قال أبو سعيد بن يونس وغيره: شهد فتح إفريقية مع عبد اللّه بن سعد بن أبي سرح. حدثنا أبو محمد عبد الوهاب بن ظافر القرشي، قال: أخبرنا الحافظ محمد بن أحمد السلفي قال: أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن أحمد الرازي، قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي، قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن بطة العكبري قال: أخبرنا أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد البغوي قال: أخبرنا وهب بن بقية. قال:

حدثنا خالد بن عبد اللّه عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن زيد القرشي عن عبد اللّه بن أبي أمامة عن عبد اللّه بن أنس قال:

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «أكبر الكبائر

(1) في ط: طلقة، وفي ت: طلحة، والصواب ما أثبتناه من: الاستيعاب ص: 140 رقم 397، وقال: ولد على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، والإصابة في تمييز الصحابة 2/ 45 رقم 1862، وتهذيب التهذيب 3/ 63.

(2) في ط: خراش، وفي ت: حواش، والصواب ما أثبتناه بحراش، بالحاء اعتمادا على الاستيعاب في قوله: روى عنه: حنظلة بن قيس، وربعي بن حراش، وعبادة بن الوليد ص:

626.وترجم لربعي بن حراش في تهذيب التهذيب 3/ 236، وفي تاريخ الثقات للعجلي ص:

152 رقم 415.

(3) ترجم له في الاستيعاب ص: 380 رقم 1298، الإصابة 4/ 37 - 38 رقم 4541.

(4) ما بين المعقوفتين سقط من: ت.

(5) في ت: مهاجرا.

(6) في ت وط: فمر لي. التصويب من سنن أبي داود، والاستيعاب، وفي الرياض: مرني.

(7) الحديث أخرجه أبو داود في سننه في كتاب الصلاة، باب في ليلة القدر حديث (1380) 1/ 323، وورد أيضا في الاستيعاب ص: 380 عند ترجمته. وهو حديث «حسن» ، والبيهقي في سننه الكبرى كتاب الصيام، باب الترغيب في طلبها ثلاث وعشرين 4/ 309 - 310.