معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، ج 5، ص: 18

3 -أبو القاسم بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد المعتل البلوي القيرواني القاطن بتونس عرف بالبرزلي(1):

شيخ الإسلام، الجليل القدر بين العلماء العظام، الإمام الحافظ المحقق، عالم المغرب، وكبير المفاتي بحاضرة تونس بعد ما ارتحل من بلده إليها، وقرأ بها، ثم مع ولايته كان يدرس في مسجده، ويحضر عليه كبار علمائها، ثم يأتي كل سنة زائرا لبلده القيروان فتحفّ به علماؤها، والأعيان ومدة ما هو بها وهم مبتهجون به، وكان الإمام ابن ناجي اعتماده عليه، وقد ذكره في أي محل في تاريخه إن جرّ الحال إلى مسألة مشكلة فيجري على تحريرها بالبرهان الواضح. قال الشيخ سيدي أحمد بابا في كفاية المحتاج: «أبو القاسم بن أحمد البلوي القيرواني ثم التونسي شيخ الإسلام المشهور، ومفتي تونس وفقيهها وحافظها، أحد متأخّري المذهب (2) صاحب النوازل المشهورة في الفقه. كان إماما علّامة، حافظا للمذهب بحّاثا نظّارا في الفقه. ذكر في بعض إجازاته أنه قرأ على الفقيه المحدث الخطيب ابن مرزوق بعض الصحيحين، والشّاطبيّتين والعمدة وغيرها؛ وعلى الفقيه الراوية أبي الحسن البطرني القراءات السبع، وكتبا كثيرة، وأحزاب الشّاذلي، عن [الشيخ] (3) ماضي رضي اللّه عنه، ولازم (4) الإمام ابن عرفة نيّفا وثلاثين سنة، وسمع عليه جميع الصحيحين [و الموطأ] (5) والشفا وعلوم الحديث لابن الصلاح والتهذيب مرارا، وفرعي ابن الحاجب وكثيرا من أصليه، والمعالم الفقهية وجمل الخونجي، وكثيرا من المحصل، وإلقاء التفسير مرارا، وقرأ عليه مختصره المنطقي، وأكثر مختصره الفقهي، ومختصره الأصولي (6) وأجازه وكتب له بخطه، وعلى (7) الفقيه الراوية أحمد بن الحاجة، والفقيه الصالح المتفنن أبي محمد الشبيبي ولازمه من عام ستين

(1) ترجم في: نيل الابتهاج ص: 368 - 370، كفاية المحتاج 2/ 15 - 16 رقم 411، لقط الفرائد ص: 249، وفيات الونشريسي ص: 142، البستان لابن مريم ص: 150، درة الحجال 3/ 282، شجرة النور الزكية 1/ 352 - 353 رقم 907 بتعليقنا وعنايتنا.

(2) في كفاية المحتاج «أئمة» المذهب 2/ 15.

(3) ما بين المعقوفتين زيادة من: كفاية المحتاج 2/ 16.

(4) في كفاية المحتاج: «و عن» 2/ 16.

(5) زيادة من: الكفاية.

(6) في الكفاية: الفقهي مع زيادة كلمة: «و في الأهلين» .

(7) في الكفاية: وعن 2/ 16.