معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، ج 3، ص: 200
و تبعه العواني، وقال عياض: توفي سنة ست (1) ومولده عام ثلاثة عشر (2) رحمه اللّه تعالى.
قال: كان رحمه اللّه فقيها، صالحا، ورعا، ذا فهم وذكاء، من جلة طلبة أبي بكر بن عبد الرحمن، مشهور بالصلاح، ودفن بباب نافع المحدث، مجاورا لقبر أبي القاسم السيوري من الشرقي رحمه اللّه تعالى.
317 -ومنهم أبو الحسن علي بن محمد الرّبعيّ (3) المعروف باللّخمي رحمه اللّه تعالى:
أصله من القيروان ونزل صفاقس، تفقه بابن محرز، وأبي الفضل ابن بنت ابن خلدون، وأبي الطيب، والتونسي، والسيوري؛ وأخذ عنه أبو عبد اللّه المازري، وأبو الفضل النحوي (4) ، وعبد الحميد الصفاقسي وغيرهم؛ وكان فقيها فاضلا متفننا ذا حظّ من الأدب، والحديث، جيد النظر، حسن الفقه، جيّد الفهم، وكان فقيه وقته وأبعد الناس صيتا في بلده، وبقي بعد أصحابه فحاز رئاسة بلاد إفريقية جملة، وطارت فتاويه وكان حسن الخلق، مشهورا بالفضل، وله تعليق على المدونة سماه «بالتبصرة» (5) مفيد حسن، وهو مقدم بتخريج الخلاف في المذهب واستقراء الأقوال وربما اتّبع نظره فخالف المذهب فيما ترجح عنده، فخرجت اختياراته عن قواعد المذهب، ومسجده بصفاقس مشهور، إذا دخله الداخل يرى فيه نورا زائدا عن غيره من المساجد، وفي زماننا يدرّس فيه الشيخ الفقيه أبو بكر القرقوري صاحب الزاوية الغربية منه، فدرس فيه
(1) ست وثمانين وأربعمائة (هجرية) .
(2) يعني ثلاثة عشر وثلاثمائة. ترتيب المدارك: 8/ 113 (طبعة المغرب) .
(3) ترجم له في ترتيب المدارك: 8/ 109 (طبعة المغرب) ، 4/ 797 (طبعة بيروت) ، فهرس ابن عطية ص: 61 و141، الديباج المذهب ص: 298، وفيات ابن قنفذ ص: 258، وشرف الطالب له أيضا ص: 58، الحلل السندسية ص: 143، الفكر السامي 2/ 250 - 251، شجرة النور الزكية 1/ 173 رقم 362 وكتاب العمر 2/ 682 - 684.
(4) في ترتيب المدارك في كلا الطبعتين «ابن النحوي» .
(5) منه عدة نسخ خطية بخزانة القرويين بفاس منها عدد 367 و368 ... للمزيد عن نسخه ومعرفة أمكنتها انظر كتاب العمر 2/ 683.