معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، ج 2، ص: 22

و سوق الرّهادرة (1) عندنا اليوم أصله للمخزن، وكان خرابا وكان سوق الرّهادرة للرّعيّة الّذي هو الآن للشّوّاشين ومن معهم، أمر من مضى من السّلاطين ممن أدركناه أن يبني ذلك الخراب حوانيت وينقل له أصحاب سوق الرّهادرة جبرا، ونفّذ ذلك ومن أراد أن يسكن خارجه ولو بقربه لا يترك وربما يترك أشهرا، ثمّ يردّ إلى سكناها كرها، وهذا لا يجوز وما يأخذه القضاة من كراء تلك الحوانيت في مرتباتهم لا يجوز وهو مكس (2) وجرحة في إمامتهم وشهادتهم.

قال: وتوفي أبو محرز سنة أربع عشرة ومائتين.

قلت: في كلامه بتر لقول غير واحد كابن الرّقيق: توفي يوم الخميس في شهر رمضان المعظم لعشر بقين منه سنة أربع عشرة ودفن بباب سلم رحمه اللّه.

قلت: ويقال إنّ جدّه قيسا صحب النبي صلّى اللّه عليه وسلم، وقاتل معه ودخل إفريقية مع عبد اللّه بن أبي سرح سنة سبع وعشرين في خلافة عثمان بن عفان رضي اللّه عنه.

90 -ومنهم أحمد بن أبي محرز(3)المتقدم ذكره الآن:

قال: كان أفضل النّاس في زمانه، وأورعهم وأعدلهم حكومة، وأكثرهم إشفاقا.

قلت: وقال غيره: كان بحرا من بحور العلم، حافظا للسّنن جامعا لها، إماما فيها، عارفا بأصول الدّيانات، من أهل الورع والكرامات على هدى وسنّة واستقامة، كثير البكاء، غزير الدّمعة، وكان سيفا مجرّدا على أهل الأهواء والبدع، قامعا لهم غيورا على الشّريعة، شديدا في ذات اللّه تعالى.

(1) الرّهادرة أو الرّهادنة بالنون كما جاء في الرياض: باعة الأمتعة القديمة. إلّا أن الرهادنة تعني غير ذلك في اللغة: بالرجل الجبان، أو الطائر الشبيه بالقبّرة، أو الأحمق، أو الكذاب.

راجع في هذا: لسان العرب لابن منظور مادة: «رهدن» 13/ 191 دار صادر بيروت.

(2) مكس: جباية، وهي دراهم كانت تؤخذ من بائع السلع في الأسواق في الجاهلية. راجع مادة «مكس» في لسان العرب 6/ 220 دار صادر.

(3) ترجمته في: رياض النفوس: 1/ 395 - 401 رقم: 135، طبقات علماء إفريقية وتونس ص:

167، الكامل لابن الأثير 5/ 239 دار الكتاب العربي ط I I س 1967.

البيان المغرب لابن عذاري المراكشي: 1/ 105 - 106. حوادث سنة [220 ه- 221 ه] .