معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، ج 3، ص: 160
قال: كان من أوحد زمانه في القراءات، وألّف في ذلك كتابه «الهادي» (2) أخذ القراءات على أبي الطيب بن غلبون (3) المقرئ (4) وتفقه على أبي الحسن القابسي أخذ عنه القراءات كثير من الناس.
قلت: زاد غيره وكان حسن الصوت بالقرآن.
قال: وكان أبو الحسن القابسي يحبه ويدعو له ويقول: من أراد أن ينظر إلى زهرة من زهرات الدنيا فلينظر إلى أبي عبد اللّه محمد بن سفيان.
قلت: وتوفي سنة [ثمان وأربعمائة] (5) .
275 -ومنهم حربون (6) بن خلفون القرشي وهو خادم الشيخ أبي الحسن القابسي رحمه اللّه:
قال: كان رجلا صالحا فاضلا، وكان الشيخ أبو الحسن يقول: لم أعلم أنه عثماني إلا من قريب بعد ما اختلط بنا، ولو علمت ذلك من قبل، لم أستخدمه
(1) ترجم له في: ترتيب المدارك: 4/ 712، فهرسة ابن خير الإشبيلي ص: 24 رقم 5، وص:
36 رقم 54، الديباج المذهب ص: 366 - 367، شذرات الذهب 3/ 203 - 204، الوافي بالوفيات 3/ 114، وفيه أن وفاته كانت سنة 415 ه، شجرة النور الزكية 1/ 157 رقم 308، كتاب العمر: 1/ 119 - 121.
(2) ذكره عياض في ترتيب المدارك: 4/ 712، وابن خير في فهرسته وأسند روايته له ص: 24 رقم 5، وفي كتاب العمر أن منه نسخة خطية في مكتبة الفاتح بإسطنبول رقم 61.
(3) هو عبد المنعم بن عبيد اللّه بن غلبون المقرئ الحلبي الشافعي أبو الطيب ولد بحلب وانتقل إلى مصر وسكنها وتوفي سنة 389 ه. ترجم له في حسن المحاضرة 1/ 405 رقم 34، وشذرات الذهب 3/ 131، وانظر فهرسة ابن خير وسند روايته له في القراءات السبع ص: 25.
(4) (*) فالملاحظ هنا أن محمد بن سفيان رحل إلى مصر وأخذ عن ابن غلبون هناك.
(5) هذا التاريخ في المعالم وحده فقط، أما في كتب مترجميه أن وفاته كانت سنة خمس عشرة وأربعمائة (415 ه) . قال عياض في ترتيب المدارك: وخرج من القيروان لأداء الفريضة، سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، فحجّ وجاور بمكة، ثم أتى المدينة فتوفي بها سنة خمس عشرة أي (415 ه) .
و في فهرسة ابن خير قال: قال شريح بن محمد: وحدثني به أيضا (أي كتاب الهادي في القراءات لمحمد بن سفيان المقرئ) الفقيه أبو محمد عبد اللّه بن إسماعيل بن خزرج اللخمي إجازة، قال: حدثنا به أبو عبد اللّه محمد بن سفيان مؤلفه رحمه اللّه إجازة منه له بخط يده في شعبان سنة 415 ه. ص: 25.
(6) في ط: حرفون وهو تحريف لكلمة حربون.