معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، ج 1، ص: 175

و الأندلس مع موسى بن نصير، قاله أبو سعيد بن يونس. وقال عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الحكم: كان على بحر [تونس] (1) توفي سنة اثنتين ومائة.

47 -ومنهم أبو يحيى عياض بن عقبة بن نافع الفهريّ(2):

قال: كان من خيار (3) التّابعين وفضلاء المؤمنين، يروي عن عبد اللّه بن [عمرو] (4) .

قلت: في كلامه بتر لزيادة المالكي وغيره من الصّحابة والتابعين.

قال: روى عنه يزيد بن [أبي] (5) حبيب وإسحاق بن أبي فروة (6) وأخوه أبو عبيد بن عقبة سكن القيروان (7) مع أبيه وبعده ثم انتقل في آخر عمره إلى مصر فمات بها سنة مائة (8) .

[فضل الوفاة ليلة الجمعة أو يومها]

و من روايته عن عبد اللّه بن عمر قال:

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم: «ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلّا وقي فتّاني القبر»

(1) ما بين المعقوفتين سقط من: ت وط. الزيادة من: جذوة المقتبس ص: 41، وبغية الملتمس ص: 53، ونفح الطيب للمقري 3/ 58، وفي كتاب فتوح مصر والمغرب لابن عبد الحكم:

«فاجتمع رأي أهل إفريقية على محمد بن أوس الأنصاري، وكان بتونس على غزو بحرها» ص: 243.

(2) ترجم لعياض بن عقبة في: رياض النفوس 1/ 132 رقم 50، نفح الطيب 3/ 10 رقم 9.

(3) في الرياض: [من جملة] 1/ 132.

(4) في ت وط: عمر. التصويب من الرياض وفيه: عبد اللّه بن عمرو بن العاص 1/ 132.

(5) في ت وط: يزيد بن حبيب، التصويب من: تاريخ خليفة بن خياط، والرياض، والتهذيب، والتقريب، واسمه: يزيد بن أبي حبيب المصري، أبو رجاء واسم أبيه سويد، واختلف في ولائه، ثقة فقيه مات سنة 128 ه. وقيل 127 ه. قد قارب الثمانين.

(6) في ت وط: إسحاق بن أبي بردة. التصويب من: الرياض 1/ 132. ترجم له في: تهذيب التهذيب 1/ 248، وفي التقريب 1/ 84 رقم 381 واسمه: إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد اللّه بن أبي فروة الغروي المدني، الأموي مولاهم، صدوق توفي سنة 126 ه. كفّ فساء حفظه.

(7) في الرياض: سكن إفريقية وأوطنها 1/ 132.

(8) الرياض 1/ 132.

(9) أخرجه الترمذي في السنن، كتاب الجنائز 73 - باب ما جاء فيمن مات يوم الجمعة، حديث-- (1076) وفيه: «إلّا وقاه اللّه فتنة القبر» مكان: «إلّا وقي فتّاني القبر» وقال الترمذي: هذا حديث غريب. قال: وهذا حديث ليس إسناده بمتصل. ربيعة بن سيف، إنما يروي عن أبي عبد الرحمن الجبلّي، عن عبد اللّه بن عمرو، ولا نعرف لربيعة بن سيف سماعا من عبد اللّه بن عمرو، وأخرجه أيضا أحمد في مسنده 2/ 229 رقم (6590) الطبعة الأولى من دار الكتب العلمية السنة 1993 م.