معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، ج 2، ص: 141
قلت: في كلامه بتر لقول التّجيبي: توفي يوم الأحد لستّ بقين منه. قال:
و صلّى عليه أبو (1) يونس المتعبد ومات بقصر الطّوب، ودفن به رحمة اللّه تعالى عليه ونفعنا ببركاته.
كذا قال، وقال التّجيبي أبو عياش: عيشون بن موسى.
قال: سمع من سحنون وعبد العزيز بن يحيى المدني، وسمع بالمشرق من ابن رمح، وابن البرقي، وهارون بن سعيد الأيلي.
قلت: مثله ذكر التّجيبي، وزاد غيرهما سمع منه بشر كثير من أهل القيروان وفتح اللّه لهم على يديه.
قال: وكان فقيها ورعا عاقلا عابدا زاهدا متواضعا صحيح الكتب ثقة حسن التقييد كثير الجهد والكد والتواضع، وكان مهابا لا يذكر أحد في مجلسه بغيبة إلا نهى الذاكر عن ذلك. عرض عليه ابن طالب قضاء قسنطينة فامتنع من ذلك، وكان إذا سافر إلى قرية ركب ثورا من باب أبي الربيع إلى الرّوحاء فإذا قيل له في ذلك قال: حسبك من الدّواب ما بلغك المنهلة.
قلت: يريد كما قال أبو العرب: «كان ذلك منه تواضعا وكان يميل إلى المواعظ والرقائق ويختم بها مجلسه إذا فرغ من المسائل والكلام عليها» (3) . وقال محمد بن يونس: قلت لابن عياش: إني صرت أتقدم بالناس (4) أصلي بهم الفريضة وأنا كاره لذلك إني لا أرضى على نفسي فما ترى في ذلك فقال لي: تقدم بهم ولا
(1) في ت وط: ابن يونس. التصويب من: الرياض، والبيان المعرب، وفي الرياض: اسمه:
«نصير أبو يونس المتعبد كان رجلا صالحا فاضلا متعبدا مستجابا قليل الهيبة للسلطان، سكن قصر الطوب وبه مات» 2/ 123. وفي البيان المعرب ذكر ضمن وفيات 301 ه وفيه قال ابن عذاري: «مات بقصر الطوب، وهو موضع رباط بجانب سوسة» 1/ 171.
(2) ترجم له في: الرياض: 1/ 461 - 463، طبقات الخشني ص: 200 رقم 19، البيان المغرب: 1/ 145، ترتيب المدارك 3/ 267 - 268، الديباج المذهب ص: 86 - 87، شجرة النور الزكية 1/ 108 رقم 136.
(3) لم يرد هذا الكلام في نسخة طبقات أبي العرب المطبوعة. ولم ترد له ترجمة.
(4) في ت: بالناس [في مسجد] .