معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، ج 1، ص: 111

قال: كان ممن بايع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم تحت الشجرة.

قلت: روى عبد اللّه بن موسى عن موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال: بينما نحن قائلون نادى مناد: يا أيّها الناس البيعة البيعة، فثبنا إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو تحت الشجرة فبايعناه فذلك قول اللّه تعالى: لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ [الفتح: 18] .

قال: وهو الذي كلّمه الذئب (1) . روي عنه أنه قال: رأيت ذئبا أخذ ظبيا فطلبته حتى نزعته منه قال: ويحك ما لي ولك عمدت إلى رزق من رزق اللّه رزقنيه، ليس من مالك نزعته (2) مني! قال: قلت: عباد اللّه هذا العجب! ذئب يتكلّم! قال الذئب: وأعجب من هذا أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في أصول النخل يدعوكم إلى عبادة اللّه وتأبون إلّا عبادة الأوثان. قال: فلحقت بالنبي صلّى اللّه عليه وسلّم فأسلمت (3) .

قلت: ذكر ذلك أبو إسحاق بعد ذكر رافع بن عميرة (4) الذي كلمه الذئب.

قال: وكان سلمة خيّرا فاضلا، وشجاعا راميا، وقال ابنه إياس: «ما كذب أبي قطّ» (5) .

قلت: يعني في علمه أو سمع ذلك من أبيه.

قال: وغزا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم [سبع] (6) غزوات ومع أبي بكر وزيد بن حارثة تسع غزوات (7) .

(1) أسد الغابة 2/ 517 برواية ابن إسحاق أنه قال: «سمعت أن الذي كلمه الذئب هو سلمة بن الأكوع وليس بشي ء» .

(2) في ت: تنزعه.

(3) الاستيعاب ص: 305.

(4) رافع بن عميرة، ويقال: رافع بن عمرو، وهو رافع بن أبي رافع الطائي. كان لصّا في الجاهلية فدعاه الذئب إلى اللحوق برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم. قال ابن إسحاق: ورافع بن عميرة الطائي فيما تزعم طي هو الذي كلمه الذئب وهو في ضأن له يرعاها. الاستيعاب ص: 228 رقم 730.

(5) أسد الغابة 2/ 518.

(6) ما بين المعقوفتين زيادة من الاستيعاب ص: 305، وأسد الغابة 2/ 518.

(7) الطبقات الكبرى لابن سعد 4/ 228 في قول: «غزوت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم سبع غزوات ومع زيد بن حارثة تسع غزوات حين أمّره رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم علينا» . ولم يذكر أبا بكر.