معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، ج 1، ص: 120

قال: و

روي أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم دعا له فقال: «اللّهمّ فقّهه في الدّين وعلّمه التّأويل»

(1) . فكان من العلماء بكتاب اللّه عزّ وجلّ بتفسيره، وناسخه ومنسوخه ومحكمه، وعالما بالسّنّة.

قلت: وفي حديث آخر:

«اللهمّ زده علما وفقها»

(2) . وفي حديث آخر:

«اللهم بارك فيه واجعله من عبادك الصالحين»

(3) . وهي كلّها أحاديث صحيحة.

قال: وقال طاوس: «ابن عباس بحر العلم» (4) . وقال ابن مسعود: «نعم ترجمان القرآن ابن عباس لو أدرك أسناننا ما عاشره منّا رجل» (5) وقال طاوس (6) :

«أدركت نحو خمسمائة رجل من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا ذاكروا ابن عباس فخالفوه لم يزل يقرّرهم حتّى ينتهوا إلى قوله» (7) . وروى ميمون (8) بن مهران أنّه قال: شهدت جنازة عبد اللّه بن عبّاس بالطّائف، فلمّا وضع ليصلّى عليه، جاء طائر أبيض حتّى دخل في أكفانه، فالتمس فلم يوجد فلما سوّي عليه، سمعنا صوتا ولم (9) نر شخصا وهو يقول: يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبادِي (29) وَ ادْخُلِي جَنَّتِي (30) (10) [الفجر: 27 - 30] . وكان طاوس رضي اللّه تعالى

(1) أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب الوضوء، باب وضع الماء عن الخلاء حديث (143) بلفظ «اللّهم فقهه في الدين» ولم يذكر؛ «و علّمه التأويل» ، وعند مسلم في صحيحه من كتاب فضائل الصحابة، (30) باب فضائل عبد اللّه بن عباس رضي اللّه عنهما حديث 138 - (2477) بلفظ «اللهم فقهه» ، وعند أحمد في مسنده بنفس اللفظ «اللّهمّ فقّهه في الدّين وعلّمه التأويل» حديث (3034) 1/ 427 من حديث ميمونة رضي اللّه تعالى عنها.

(2) أخرجه أحمد في مسنده من حديث ابن عباس نفسه 1/ 330.

(3) أخرجه الطبراني في معجمه الكبير بسند ضعيف (10615) .

(4) كذا قال مجاهد: «كان ابن عباس يسمّى البحر من كثرة علمه» صفة الصفوة 1/ 339.

(5) الاستيعاب ص: 424.

(6) طاوس بن كيسان يكنى أبا عبد الرحمن اليماني الحميري متفق على توثيقه ترجم له في:

تاريخ الثقات للعجلي ص: 234، وصفة الصفوة 2/ 170 - 174.

(7) الاستيعاب ص: 424.

(8) ميمون بن مهران جزري تابعي ثقة كان يرسل. ترجم له في تاريخ الثقات العجلي ص: 445، تهذيب التهذيب 10/ 390.

(9) في ت: ولا، وفي صفة الصفوة ولا نرى شخصه 1/ 341.

(10) انظر نفس النقل في صفة الصفوة 1/ 341 بينما في الاستيعاب قال: يروى أن طائرا أبيض خرج من قبره فتأوّلوه علمه خرج إلى الناس ص: 426. ثم قال ابن عبد البر وقال الزبير: مات ابن عباس بالطائف فجاء طائر أبيض، فدخل في نعشه حين حمل، فما رؤي خارجا منه.