معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، ج 2، ص: 81
و سليمان يقول في سحنون كذلك، حتى تقدم سحنون، وهذا فيه كفاية في فضله وعلمه، وما جرى في إساءة الحال بينه وبين محمد بن سحنون لا يقدح فيه، وقد تقدّم أنّه ولّاه سحنون قضاء باجّة، وسمعت من ينقل أنّ أهل باجّة اشتكوا به إلى سحنون بن سعيد فقال: ما تقولون فيه؟ فقالوا: إنه يحكم علينا بمذهب أبي حنيفة فقال: ما قدمته عليكم إلّا وأنا أعلم أنّه يحكم بمذهبه فانصرفوا فلما مات سحنون تولّى قضاء القيروان وكان من أحضر قضاة إفريقية جوابا، وألطفهم حسّا، وأحدّهم ذهنا، وكان يقول: لو شئت أن أقضي بين الخصمين بلا بيّنة، لفعلت واللّه ما يقعد بين يدي الخصمان ويتناظران إلّا وأنا أعرف من له الحق منهما.
قلت: وكان إيّاس بن معاوية يحكم بالفراسة بين الغرماء. قال القاضي أبو بكر بن العربي رحمه اللّه تعالى: وقد كان قاضي القضاة الشّامي المالكي ببغداد أيام كوني بالشّام يحكم بذلك على طريقة إياس، وكان شيخنا فخر الإسلام الشّاشي صنّف جزءا في الردّ عليه كتبه بخطه وأعطانيه، وذلك صحيح فإن مواد الإسلام معلومة شرعا مدركة قطعا وليست الفراسة منها ويحكى أن الشّافعي ومحمد بن الحسن كانا جالسين بفناء الكعبة، ورجل على باب المسجد، فقال أحدهما: أراه نجّارا، وقال الآخر: أراه حدّادا، فبادر من حضر إلى الرّجل فقال: كنت نجّارا، وأنا اليوم حدّادا وزعمت الصّوفيّة أنها كرامة، وقال غيرهم: بل هي استدلال بالعلامات، ومن العلامات ما يبدو بأول النظر، ومنها ما هو خفيّ، فلا يبدو لكلّ أحد، ولا يدرك ببادي الرأي، وقد روى الترمذي عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه
عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم تسليما أنه قال: «اتّقوا فراسة المؤمن فإنّه ينظر بنور اللّه»
ذكر القاضي ابن العربي هذا عند قوله تعالى: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ (75) [الحجر: 75] .
قال: وحقيقتها الاستدلال بالخلق على الخلق، وذلك لجودة القريحة وحدّة الخاطر.
قلت: وأول يوم جلس الشّيخ إمام الطّريقة أبو القاسم محمد بن الجنيد رضي اللّه تعالى عنه للميعاد قال له رجل عند ما جلس وعليه زيّ الإسلام: يا أبا القاسم ما معنى
قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم: «اتّقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور اللّه»
؟ فنكس الشّيخ الجنيد رأسه ثمّ رفعه وقال: يا هذا أسلم تسلم فقد آن إسلامك فقال الرجل: أنا أشهد أن لا إله إلّا اللّه وأن محمدا رسول اللّه، فقيل له: أو ما كنت مسلما؟ فقال:
لا وإنما كنت كافرا وأتيت من بلادي وقلت: أصلّي مع الناس وأظهر الإسلام حتّى