فإن قيل: إذا كانت اللام زيادة [1] في الذي غير متعرف بها، فهل يوجد حرف زائد لا يجوز إسقاطه؟ قلنا: قد يكون زائدًا لازمًا، ألا ترى أنهم يقولون: آثِرًا ما [2] ، ولا يسقطون هذا الزائد، ورب [3] زائد لازم حتى يكون بمنزلة ما هو من نفس الحرف.
ومثل ذلك (مِن) في {وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ} [الحج: 48] ، و (ما) في سِيَّما [4] ، فليس لزوم هذا الحرف وامتناع حذفه مما يمنع من الحكم بزيادتها [5] . ومما يقوي زيادة اللام، ما [6] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن [7] ، عن أبي العباس محمد بن يزيد [8] عن أبي عثمان [9] قال: سألت الأصمعي عن قول الشاعر:
= ص 266 و"الكمال"3/ 219، و"الحماسة"بشرح المرزوقي 3/ 1447، و"الإغفال"ص 260، و"شرح المفصل"3/ 148، و"اللسان" (عرق) 5/ 2909، و"الخزانة"7/ 438، 11/ 339.
(1) في (ب) : (زائدة) .
(2) جعلوا (ما) لازمة وهي زائدة، انظر"الكتاب"1/ 294.
(3) في (ب) : (وب) .
(4) انظر:"الكتاب"2/ 170، 171.
(5) انظر بقية كلام أبي علي في"الإغفال"ص 261 - 266.
(6) (ما) : ساقط من (ب) .
(7) في (ب) : (الحسين) وفي"الإغفال": (أبو بكر بن السراج ص 366) وهو محمد بن السري، أبو بكر سبقت ترجمته، وليس في نسبه (الحسن أو الحسين) . انظر:"طبقات النحويين"ص112، و"إنباه الرواة"3/ 145،"معجم الأدباء"18/ 197.
(8) المبرد، سبقت ترجمته.
(9) المازني، سبقت ترجمته.