مِن المسلمين سبعونَ رجلًا، ثم هُزِمُوا [1] .
وقوله تعالى: {حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ} أي: جَبنْتُم عن عَدُوِّكم [2] .
قال الليث [3] : يقال: (فَشِلَ الرَّجُلُ، يَفْشَلُ) - عند الحَرْبِ والشِّدَّةِ: إذا ضَعُفَ، وذهبَتْ قُوَاهُ [4] . ويقال: (إنه لفَشْلٌ) ، و (فَشِلٌ) [5] .
واختلفوا في جواب {حَتَّى إِذَا} [6] :
فقال الفراء [7] : جوابه: {وَتَنَازَعْتُمْ} ، والواو فيه مُقْحَمَةٌ، معناها السقوط؛ كما قال: {فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ} [8] ؛ المعنى: نَادَيْنَاه. واحتج بقول الشاعر:
حَتَّى إذا قَمِلَتْ بُطُونُكُمُ ... ورَأَيْتُمُ أبْنَاءَكُمْ شَبُّوا
(1) انظر: أخبار غزوة أحد في:"صحيح البخاري" (4043) كتاب المغازي. باب غزوة أحد، و"سيرة ابن هشام"3/ 3، و"الطبقات الكبرى"2/ 36، و"إمتاع الأسماع"1/ 116 وما بعدها، و"البداية والنهاية"4/ 10 وما بعدها.
(2) انظر:"معاني القرآن"للزجاج 1/ 478، و"تفسير الطبري"4/ 128، و"تفسير ابن أبي حاتم"3/ 786.
(3) قوله في:"تهذيب اللغة"3/ 2792 (فشل) . نقله عنه بتصرف يسير.
(4) في (ب) ، (ج) : (قوته) .
(5) (فشل) : ساقطة من (ج) .
وفي"التهذيب"ويقال: (وإنه لَخَشْلٌ فَشْل، وإنه لَخَشلٌ فَشِلٌ) .
والفَشِلُ: الرجل الضعيف الجبان، وجمعه: أفشال. يقال: فَشِلَ فَشلا. أما الخَشل والخَشلُ: فهو -هنا-: الرديء من كل شيء. والله أعلم. انظر:"الصحاح"4/ 1685 (خشل) ، و"اللسان"6/ 3418 (فشل) ، 2/ 1167 (خشل) .
(6) (إذا) : ساقطة من (ج) .
(7) في"معاني القرآن"له 1/ 238. نقله عنه باختصار، وتصرف.
(8) سورة الصافات: 103، 104. وبقيتها: {وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ} . آية: 104.