أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3707 من 13358

قال ابن عباس في هذه الآية:"يريد الغنائم" [1] .

وقوله تعالى: {فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ} .

يعني: ثوابًا كثيرًا لمن ترك قتل من ألقى إليه السلم [2] .

وقوله تعالى: {كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ} .

قال الحسن وابن زيد: كنتم كفارًا مثلهم، فمن الله عليكم فهداكم [3] .

وهذا اختيار الزجاج، لأنه قال: أعلم الله أن كل من أسلم ممن كان كافرًا فبمنزلة هذا الذي تعود بالإسلام، فقال جل وعز {كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ} بالإسلام، وبأن قبل ذلك منكم على ما أظهرتم [4] . هذا كلامه.

وظاهر قوله: {كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ} يوهم أن المقتول كان كافرًا، وليس الأمر على هذا، وإنما التشبيه وقع لحال كفرهم بحال كفر المقتول قبل إسلامه، ثم منَّ الله عليهم بالإسلام كما من على المقتول وقَبِلَ منه ظاهر الإسلام، فيجب أن يقبلوا هم بظاهر

(1) جاء معناه في أثر طويل عن ابن عباس أخرجه الطبري 5/ 223 من طريق العوفي، وأخرجه ابن أبي حاتم. انظر:"الدر المنثور"2/ 356.

(2) من"الكشف والبيان"4/ 105 ب، وانظر: الطبري 5/ 221.

وقيل: غنائم كثيرة في الدنيا مما أذن الله فيه وأباحه. انظر:"بحر العلوم"1/ 379، و"زاد المسير"2/ 172.

(3) أخرجه بنحوه عن ابن زيد الطبري 5/ 226، وانظر:"زاد المسير"2/ 172، وأما عن الحسن فقد ذكره الهواري في"تفسيره"1/ 413.

وقد ورد مثل هذا القول عن قتادة، ومسروق. انظر:"زاد المسير"2/ 172، و"الدر المنثور"2/ 358 - 359.

(4) "معاني القرآن وإعرابه"2/ 92.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت