والعاص [1] بن وائل، وأبو جهل، وعتبة [2] ، وشيبة، وأبي بن خلف، وأخوه أمية) [3] ، وذكر أسماء المستهزئين [4] .
القول الثاني: أن الجميع من ولد إبليس، وأضيف [5] الشياطين إلى
= خالد بن الوليد رضي الله عنه. انظر:"سيرة ابن هشام"1/ 283، و"جوامع السير"ص 53، و"الكامل"لابن الأثير 2/ 48، و"الأعلام"8/ 122
(1) العاص بن وائل بن هاشم السهمي، أحد المستهزئين والمجاهرين بالعداوة والأذى للرسول - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه رضي الله عنهم، توفي بعد الهجرة بشهرين، وهو والد الصحابي الجليل عمرو بن العاص رضي الله عنه. انظر:"المراجع السابقة"، و"الأعلام"3/ 247.
(2) عتبة وشيبة: ابنا ربيعة بن عبد شمس القرشي، من المستهزئين قتلا في بدر. انظر:"المراجع السابقة"، و"الأعلام"3/ 181، 4/ 200.
(3) أبي، وأمية: ابنا خلف بن وهب الجمحي، من المستهزئين وأشدهم، وأكثرهم أذى للرسول - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه رضي الله عنهم، قتل أمية في بدر، ورمى النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد أبيًّا بحربة فقتله. انظر:"جوامع السير"ص 54، و"الكامل"في التاريخ 2/ 148، و"الأعلام"2/ 22.
(4) المستهزؤون: طبقة لهم قوة ورياسة، اختلف في عددهم وأسمائهم وكيفية هلاكهم، وقد أخرج الطبري 14/ 70 - 73، والطبراني في"الكبير"11/ 113، والبيهقي في"سننه"9/ 8، في"الدلائل"2/ 85 - 86 من طرق جيدة عن ابن عباس، عددهم وأسماءهم وكيفية هلاكهم، وذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد"7/ 47، وقال: (رجاله ثقات) ، وقال السيوطي في"الدر"3/ 73: (أخرجه الطبراني، والبيهقي، وأبو نعيم، وابن مردويه بسند حسن، والضياء في المختارة) ا. هـ وانظر: الماوردي 2/ 157، والزمخشري 2/ 399، وابن الجوزي 4/ 421، والقرطبي 10/ 62، وابن كثير 2/ 186.
(5) قال السمين في"الدر"5/ 115 - 116: (الراجح أنه من باب إضافة الصفة لموصوفها , والأصل الإنس والجن الشياطين، ويحتمل أن يكون من الإضافة التي بمعنى اللام، المعنى: الشياطين التي للإنس والشياطين التي للجن، فإن إبليس =