وفي قوله: {ءَأَنذَرتَهُم} وجهان من القراءة [1] تحقيق الهمزتين، وتليين الثانية [2] .
فمن حققهما [3] فحجته [4] : أن الهمزة حرف من حروف الحلق، فجاز أن يجتمع مع مثله كسائر الحروف الحلقية، نحو: فَهَّ [5] وفَهِهْتُ، وكَعَّ [6] وكَعَعْتُ، كذلك حكم الهمزة.
ومما يقوّي ذلك قولهم: (رَأّس) [7] وسأّل، (تذأَّبت الريح) [8] ، و (رأيت [9] الرجل) . وكما جمع الجميع بينهما إذا كانتا عينين، كذلك يجوز الجمع بينهما في غير هذا الموضع [10] .
(1) (من القراءة) ساقط من (ب) .
(2) بالتحقيق قرأ عاصم، وحمزة، والكسائي، وابن عامر."السبعة"لابن مجاهد ص 137،"الكشف عن وجوه القراءات"1/ 73. وبتليين الثانية قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو."السبعة"لابن مجاهد ص 137،"الكشف"1/ 73 قال في (السبعة) . من قول أبي عمرو أنه يدخل بين الهمزتين ألفا.
(3) في (ب) : (حققها) وفي (ج) : (حقق) .
(4) "الحجة"1/ 274.
(5) الفهّ: الكليل اللسان العيي، وفه عن الشيء: نسيه، وقد فهه كفرح. عيي. انظر:"اللسان" (فهه) 6/ 3481،"القاموس" (فهه) ص 1251.
(6) الكع. الضعيف العاجز، وكع الوجه: رقيقه، وكع يكع: جبن وضعف. انظر."اللسان" (كعع) 8/ 312،"القاموس" (كع) ص 759.
(7) وهو الذي يبيع الرؤوس. إصلاح المنطق ص 148.
(8) (تذأبت الريح) إذا جاءت مرة من هاهنا، ومرة من هاهنا."إصلاح المنطق"ص 144،"اللسان" (ذأب) 3/ 1479.
(9) رأيته: إذا أريته على خلاف ما أنا عليه. انظر:"القاموس"ص 1285.
(10) "الحجة"1/ 275، وانظر:"الكشف"لمكي 1/ 73.