والغشاوة الغطاء [1] ، ويقال للجلدة التي على الولد: غشاوة، ومنه غشى على المريض إذا دير به، لأنه لبسةٌ من حال المرض، ومنه غاشية السرج [2] .
وفيه ثلاث لغات: ضم الغين وفتحها وكسرها [3] . والأفصح الكسر، لأن كل ما كان مشتملًا على شيء فهو مبني على (فعالة) كالعمامة والقلادة والعصابة. وكذلك أسماء الصناعات، لأن معنى الصناعة الاشتمال على [4] كل ما فيها، نحو: الخياطة والقصارة، وكذلك كل من استولى، فاسم ما استولى عليه الفعالة نحو: الخلافة والإمارة [5] .
قال أبو علي الفارسي: ولم أسمع منه فعلًا متصرفا بالواو، ولامه (ياء) لأنك تقول: غشي يغشى، والغشيان وغشيته أي: ألبسته وسترته، والغشاوة من الغشيان كالجباوة من جبيت، في أن (الواو) كأنها بدل من (الياء) إذ [6] لم يصرف منه فعل بالواو كما لم يصرف من الجباوة [7] .
= الظعائن: جمع ظعينة، وهي المرأة في الهودج تحمل على الإبل، بالعلياء: الأرض المرتفعة، جرثم: ماء معين.
(1) في (ب) : (والعطاء) .
(2) انظر:"تهذيب اللغة" (غشى) 3/ 2668،"اللسان" (غشى) 6/ 3261.
(3) ذكره في"الحجة"، قال: روى لنا عن الكسائي وعن غيره 1/ 31، وانظر:"اللسان"6/ 3261.
(4) (على) ساقطة من (ب) .
(5) في (ج) : (الامارمه) . والكلام بنصه في"معاني القرآن"للزجاج 1/ 48، وانظر"تهذيب اللغة" (غشى) 3/ 2668، و"اللسان" (غشى) 6/ 3261 ..
(6) في (أ) ، (ج) : (إذا) وفي (ب) و"الحجة": (إذ) . وهو الأولى لصحة السياق.
(7) في (ب) : (الجباره) . انظر كلام أبي علي في"الحجة"1/ 300، نقله الواحدي بتصرف، قال ابن فارس (غشى) : الغين والشين والحرف المعتل، أصل صحيح =