هل لعذري إلى الهمام أبي الفض ... ل قبول سواد عيني مداده [1] ؟

أنا من شدّة الحياء عليل ... مكرمات المعلّة عوّاده

ما كفاني تقصير ما قلت فيه ... عن علاه حتى ثناه انتقاده

ما تعوّدت أن أرى كأبي الفض ... ل، وهذا الذي أتاه اعتياده

غمرتني فوائد شاء منها ... أن يكون الكلام ممّا أفاده

ما سمعنا بمن أحبّ العطايا ... فاشتهى أن يكون منها فؤاده

وقد كان مدحه بقصيدته التي أولها [2] : [الكامل]

باد هواك صبرت أم لم تصبرا ... وبكاك إن لم يجر دمعك أو جرى

وفيها معان مخترعة، وأبيات مبتدعة، يقول فيها [3] : [الكامل]

من مبلغ الأعراب أنّي بعدها ... جالست رسطاليس والإسكندرا [4]

ومللت نحر عشارها فأضافني ... من ينحر البدر النّضار لمن قرى [5]

وسمعت بطليموس دارس كتبه ... متملّكا متبدّيا متحضّرا [6]

ورأيت كلّ الفاضلين كأنما ... ردّ الإله نفوسهم والأعصرا

نسقوا لنا نسق الحساب مقدّما ... وأتى فذلك إذ أتيت مؤخّرا

وفيها يقول [7] :

فدعاك حسّدك الرئيس وأمسكوا ... ودعاك خالقك الرئيس الأكبرا

خلفت صفاتك في العيون كلامه ... كالخطّ يملأ مسمعي من أبصرا

(1) في الديوان: «عند» بدل «إلى»

(2) ديوان المتنبي (ص 564) .

(3) ديوان المتنبي (ص 570) .

(4) رسطاليس: هو المشهور بأرسطو طاليس، والعرب تتصرف في أسماء الأعاجم. يقول: من يبلغ الأعراب أني بعد أن فارقتهم لقيت رسطاليس الحكيم المشهور، والإسكندر الذي ملك الشرق والغرب، يعني أن ابن العميد قد جمع بين حكمة الفيلسوف وسعة ملك الإسكندر.

(5) البدر: جمع بدرة وهي الكيس فيه عشرة آلاف دينار. قرى: أضاف، والقرى: الضيافة. لسان العرب (بدر) و (قرى) .

(6) بطليموس: هو الفلكي المشهور صاحب المجسطي. متبدّيا: في أخلاق البداوة. لسان العرب (بدى) .

(7) ديوان المتنبي (ص 569) .