وعدونا بأعنّة خيل ... تأكل الأرض بأيد عجال

زيّنتها غرر ضاحكات ... كبدور في وجوه ليال

وقال علي بن محمد الإيادي: [الكامل]

مسح الظلام بعرفه يده ... ومشى فقبّل وجهه البدر

وقال الناشىء أبو العباس عبد الله بن محمد: [الكامل]

أحوى عليه مسائح من ليطة ... شهب تسيل على نواشر ساقه [1]

فكأنه متلفّع قبطيّة ... أثناؤها مشدودة بنطاقه

فسواده كاللّيل في إظلامه ... وبياضه كالصّبح في إشراقه

صافي الأديم كريمة أنسابه ... أخلاقه عين على أعراقه

كتب أبو منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي إلى الأمير أبي الفضل عبد الله بن أحمد بن ميكال، وقد زاره الأمير في داره: [الكامل]

لا زال مجدك للسّماك رسيلا [2] ... وعلوّ جدّك بالخلود كفيلا

يا غرّة الزمن البهيم إذا غدا ... أهل العلا لزمانهم تحجيلا

يا زائرا مدّت سحائب طوله ... ظلّا عليّ من الجمال ظليلا

وأتت بصوب جواهر من لفظه ... حتى انتظمن لمفرقي إكليلا

بأبي وغير أبي هلال نوره ... يستعجل التسبيح والتهليلا

نقشت حوافر طرفه في عرصتي ... نقشا محوت رسومه تقبيلا

ولو استطعت فرشت مسقط خطوه ... بعيون عين لا ترى التّكحيلا

ونثرت روحي بعد ما ملكت يدي ... خررت بين يدي هواه قتيلا

وقال أبو القاسم بن هانىء يصف خيل المعزّ [3] : [الطويل]

له المقربات الجرد ينعلها دما ... إذا فرعت هام الكماة السّنابك [4]

يريق عليها اللؤلؤ الرّطب ماءه ... ويسبك فيها ذائب التّبر سابك

(1) اللّيطة، بكسر اللام: قشر القصبة والقوس والقناة. القاموس المحيط (لوط) .

(2) الرّسيل، بزنة أمير: الواسع. القاموس المحيط (رسل) .

(3) ديوان ابن هاني الأندلسي (ص 244243) .

(4) في الديوان: «قرعت» بدل «فرعت» . والمقربات: جمع مقربة وهي الفرس التي تدنى وتقرب لئلّا يقرعها فحل لئيم. السنابك: جمع سنبك وهو طرف الحافر. القاموس المحيط (قرب) و (سنبك) .