قال بعض الظرفاء: شرط المنادمة قلّة الخلاف، والمعاملة بالإنصاف، والمسامحة في الشراب، والتغافل عن ردّ الجواب، وإدمان الرضا، واطّراح ما مضى، وإسقاط التحيّات، واجتناب اقتراح الأصوات، وأكل ما حضر، وإحضار ما تيسّر، وستر العيب، وحفظ الغيب.

وقد أحسن أبو عبد الرحمن العطوي في قوله: [الوافر]

حقوق الكأس والنّدمان خمس ... فأوّلها التزيّن بالوقار

وثانيها مسامحة النّدامى ... فكم حمت السماحة من ذمار

وثالثها، وإن كنت ابن خير ال ... برية محتدا، ترك الفخار [1]

ورابعها وللنّدمان حقّ ... سوى حقّ القرابة والجوار

إذا حدّثته فاكس الحديث ... الّذي حدّثته ثوب اختصار

فما حثّ النبيذ بمثل حسن الأ ... غاني والأحاديث القصار

وخامسة يدلّ بها أخوها ... على كرم الطبيعة والنّجار [2]

حديث الأمس ننساه جميعا ... فإنّ الذّنب فيه للعقار

ومن حكّمت كاسك فيه فاحكم ... له بإقالة عند العثار

وقال حسان بن ثابت: [الوافر]

نولّيها الملامة إن ألمنا ... إذا ما كان مغث أو لحاء [3]

وشرب اليزيدي عند المأمون فلّما أخذت منه الكأس أقبل يعتزّ عليه بتعليمه إياه، وأساء مخاطبته، فلمّا أفاق من سكره عرّف ما جرى، فلبس أكفانه، ووقف بين يدي المأمون فأنشده: [الطويل]

أنا المذنب الخطّاء والعفو واسع ... ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو

ثملت فأبدت منّي الكاس بعض ما ... كرهت وما إن يستوي السّكر والصّحو

ولا سيما إن كنت عند خليفة ... وفي مجلس ما إن يجوز به اللّغو

فإن تعف عني ألف خطوي واسعا ... وإلّا يكن عفو فقد قصر الخطو

(1) المحتد: الأصل. القاموس المحيط (حتد) .

(2) النّجار: الأصل. القاموس المحيط (نجر) .

(3) المغث: الشّرّ والقتال. اللّحاء: الملاحاة يقال لاحاه ملاحاة ولحاء إذا نازعه. القاموس المحيط (مغث) و (لحى) .