فقال المأمون: لا تثريب عليك [1] ، فالنبيذ بساط يطوى بما عليه.

وشرب كوران المغني عند الشريف الرضي، فافتقد رداءه، وزعم أنه سرق. فقال له الشريف: ويحك! من تتّهم منّا؟ أما علمت أن النبيذ بساط يطوى بما عليه؟ قال: انشروا هذا البساط حتى آخذ ردائي واطووه إلى يوم القيامة.

وكان أبو جعفر أحمد بن جدار، كاتب العباس بن أحمد بن طولون، ينقل أخبار أبي حفص عمر بن أيوب، كاتب أحمد بن طولون، على الشراب إلى العباس، فصار إليه أبو حفص فقال: يا أبا جعفر، إنما مجلس المدام مجلس حرمة، وداعية أنس، ومسرح لبانة، ومذاد همّ، ومرتع لهو، ومعهد سرور، وإنما توسطته عند من لا يتّهم غيبه، ولا يخشى عتبه، وقد اتصل بي ما تنهيه إلى أميرنا أبي الفضل أعزّ الله أمره، من أخبار مجالستي، فلا تفعل، وأنشده: [الخفيف]

ولقد قلت للأخلّاء يوما ... قول ساع بالنّصح لو سمعوه

إنما مجلس المدام بساط ... للمودّات بينهم وضعوه

فإذا ما انتهوا إلى ما أرادوا ... من نعيم ولذّة رفعوه

وهم أحرياء، إن كان منهم ... حافظ، ما أتوه أن يمنعوه

فاعتذر ابن جدار وحلف ما فعل، وقام من مجلسه.

وأنشد أبو حفص: [الكامل]

كم من أخ أوجست منه سجيّة ... فأنست بعد وداده بفراقه

لم أحمد الأيام منه خليقة ... فتركته مستمتعا بخلاقه

عوّل أبو حفص في أكثر كلامه على نقل كلام أبي العباس الناشىء في الشراب، والأبيات التي أنشد أولا له.

أبو القاسم الصاحب: قدما حملت أوزار السّكر، على ظهور الخمر، وطوي بساط الشراب، على ما فيه من خطإ أو صواب. متابعة العقار، تعذر في خلع العذار، وتغني عن الاعتذار. متابعة الأرطال، تبطل سورة الأبطال، وتدع الشيوخ كالأطفال.

كتب إسحاق بن إبراهيم الموصلي إلى بعض الجلّة يستدعيه: يومنا يوم ليّن الحواشي، وطيء النواحي وسماؤنا قد أقبلت، ورعدت بالخير وبرقت، وأنت قطب

(1) لا تثريب عليك: لا لوم عليك يقال: ثرّب عليه وأثربه إذا لامه. القاموس المحيط (ثرب) .