فإذا ما صحت فيه صيحة ... تركته كهشيم المحتظر

وإذا ما الرّيح هبّت نحوه ... طيّرته كالجراد المنتشر

مهطع الدّاعي إلى الرّافي إذا ... ما رآه قال: ذا شيء نكر

وإذا رفّاؤه حاول أن ... يتلافاه تعاطى فعقر

وقال [1] : [المتقارب]

أيا طيلساني أعييت طبّي ... أسلّ بجسمك أم داء حبّ؟

ويا ريح صيّرتني أتّقيك ... وقد كنت لا أتّقي أن تهبّي

ومستخبر خبر الطيلسان ... فقلت له الروح من أمر ربّي

وقال فيه [2] : [الرمل]

طيلسان لابن حرب جاءني ... قد قضى التمزيق منه وطره

أنا من خوف عليه أبدا ... سامريّ ليس يألوه حذره [3]

يا ابن حرب خذه أو فابعث بما ... نشتري عجلا بصفر عشره

فلعلّ الله يحييه لنا ... إن ضربناه ببعض البقره

فهو قد أدرك نوحا، فعسى ... عنده من علم نوح خبره [4]

أبدا يقرأ من أبصره ... { (أَإِذََا كُنََّا عِظََامًا نَخِرَةً) } [5]

وقال فيه [6] : [الخفيف]

يا ابن حرب أطلت فقري برفوي ... طيلسانا قد كنت عنه غنيّا [7]

فهو في الرّفو آل فرعون في العر ... ض على النار غدوة وعشيّا [8]

زرت فيه معاشرا فازدروني ... فتغنّيت إذا رأوني زريّا:

جئت في زيّ سائل كي أراكم ... وعلى الباب قد وقفت مليّا

(1) الأبيات في فوات الوفيات (ج 1ص 176) دون تغيير عمّا هنا.

(2) فوات الوفيات (ج 1ص 176) .

(3) في فوات الوفيات: «خوفي» بدل «خوف» .

(4) في المصدر نفسه: «فعسى قد حوى من علم» .

(5) في المصدر نفسه: «يبصره» بدل «أبصره» . وعجزه آية قرآنية رقمها 11من سورة النازعات 79.

(6) الأبيات في فوات الوفيات (ج 1ص 177) والبيتان الأول والثاني في وفيات الأعيان (ج 7ص 96) .

(7) في وفيات الأعيان: «وتري» بدل «فقري» . ورفا الثوب: أصلحه. القاموس المحيط (رفا) .

(8) في وفيات الأعيان وفوات الوفيات: «بكرة» بدل «غدوة» .