وقال [1] : [الكامل]

قل لابن حرب طيلسانك قد ... أوهى قواي بكثرة الغرم [2]

متبيّن فيه لمبصره ... آثار رفو أوائل الأمم

وكأنه الخمر التي وصفت ... في «يا شقيق الروح من حكم» [3]

فإذا رممناه فقيل لنا: ... قد صحّ، قال له البلى: انهدم

مثل السّقيم برا فراجعه ... نكس فأسلمه إلى سقم [4]

أنشدت حين طغى فأعجزني ... «ومن العناء رياضة الهرم»

«الخمر التي وصفت» من قول أبي نواس [5] : [المديد]

يا شقيق النّفس من حكم ... نمت عن ليلي ولم أنم

فاسقني البكر التي اعتجرت ... بخمار الشّيب في الرّحم [6]

ثمّت انصات الشباب لها ... بعد أن جازت مدى الهرم

فهي لليوم الذي بزلت ... وهي تلو الدّهر في القدم [7]

عتّقت حتى لو اتّصلت ... بسلان ناطق وفم

لاحتبت في القوم ماثلة ... ثم قصّت قصّة الأمم

فرعتها بالمزاج يد ... خلقت للكاس والقلم [8]

وقال الحمدوني [9] : [الرمل]

طيلسان لابن حرب جاءني ... خلعة في يوم نحس مستمرّ

(1) الأبيات في فوات الوفيات (ج 1ص 175) .

(2) في فوات الوفيات: «أودى» بدل «أوهى» .

(3) في المصدر نفسه: «فكأنه الخمر شقيق النفس» . وما بين شولتين صدر بيت لأبي نواس، والبيت بتمامه كما في الديوان (ص 41) هكذا:

يا شقيق النّفس من حكم ... نمت عن ليلي ولم أنم

(4) في فوات الوفيات: «بري» بدل «برا» . والنّكس، بضم النون وسكون الكاف: عود المرض بعد النّقه.

القاموس المحيط (نكس) .

(5) ديوان أبي نواس (ص 41) .

(6) رواية صدر البيت في الديوان هي: فآسقني الخمر التي اختمرت

ويقال: اعتجرت بغلام أو جارية: أي ولدته بعد يأسها من الولد. القاموس المحيط (عجر) .

(7) في الديوان: «ترب» بدل «تلو» .

(8) في الديوان: «قرّعتها» بدل «فرعتها» .

(9) الأبيات في فوات الوفيات (ج 1ص 176) دون تغيير عمّا هنا.