بانوا فماتت أسفا بعدهم ... وإنما الناس نفوس الديار

وقال أعرابي: [الطويل]

أيا حبّذا نجد وطيب ترابه ... تصافحه أيدي الرياح الغرائب

وعهد صبا فيه ينازعك الهوى ... كذلك أتراب عذاب المشارب

تنال المنى منهنّ في كل مطلب ... عذاب الثنايا واردات الذوائب [1]

وقال ابن ميّادة يخاطب الوليد بن يزيد: [الطويل]

ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلة ... بحرّة ليلى حيث ربّتني أهلي

بلاد بها نيطت عليّ تمائمي ... وقطّعن عني حين أدركني عقلي

فإن كنت عن تلك المواطن مانعي ... فأفش عليّ الرزق واجمع إذا شملي

وقال سوار بن الصرير، ورويت لمالك بن الريب: [الوافر]

سقى الله اليمامة من بلاد ... نوائحها كأرواح الغواني

وجوّا زاهرا للريح فيه ... نسيم لا يروع الترب واني

به سقت الشباب إلى زمان ... يقبّح عندنا حسن الزمان

وقال أعرابي: [الوافر]

أقول لصاحبي والعيس تخدي ... بنا بين المنيفة فالضّمار [2]

تمتّع من شميم عرار نجد ... فما بعد العشيّة من عرار

ألا يا حبّذا نفحات نجد ... وريّا روضه غبّ القطار [3]

[وأهلك إذ يحلّ القوم نجدا ... وأنت على زمانك غير زار]

شهور ينقضين وما شعرنا ... بأنصاف لهنّ ولا سرار [4]

وهذا البيت كقول الآخر: [الطويل]

سقى الله أياما لنا قد تتابعت ... وسقيا لعصر العامريّة من عصر

(1) الذوائب: جمع ذؤابة وهي الناصية أو منبتها من الرأس وقوله: واردات الذوائب: يريد أنّ الشّعر مسترسل. محيط المحيط (ذأب) و (رسل) .

(2) تخدي: تسرع في سيرها. المنيفة: ماء لتميم. القاموس المحيط (خدا) و (نيف) .

(3) القطار: المطر وغبّ القطار: بعد المطر. لسان العرب (قطر) و (غبب) .

(4) السّرار، بكسر السين: آخر الشهر. القاموس المحيط (سرر) .