كأنه ذهب إلى قول أبي نواس [1] : [مجزوء الوافر]

كأنّ ثيابه أطلع ... ن من أزراره قمرا

يزيدك وجهه حسنا ... إذا ما زدته نظرا

بعين خالط التفتي ... ر من أجفانها الحورا [2]

ووجه سابريّ لو ... تصوّب ماؤه قطرا [3]

قيل للجاحظ: من أنشد الناس وأشعرهم؟ قال: الذي يقول، وأنشد هذه الأبيات.

ونظير قوله: [مجزوء الوافر]

كأنّ ثيابه أطلع ... ن من أزراره قمرا

قول الحكم بن قنبر المازني: [البسيط]

ويلي على من أطار النوم فامتنعا ... وزاد قلبي إلى أوجاعه وجعا

وقال تميم [4] : [الخفيف]

نقّبت وجهها بخزّ وجاءت ... بمدام منقّب بزجاج

فتأمّلت في النقابين منها ... قمرا طالعا وضوء سراج [5]

فاسقياني بلا مزاج فإني ... في المعالي صرف بغير مزاج [6]

وانظرا الأفق كيف بدّله الإص ... باح من بعد آبنوس بعاج [7]

وقال [8] : [البسيط]

إذا حذرت زمانا لا تسرّ به ... كم قد أتى سهل دهر بعد أصعبه

فاقبل من الدهر ما أعطاك مختلطا ... لعل مرّك يحلو في تقلّبه [9]

خذها إليك، ودع لومي، مشعشعة ... من كفّ أقنى أسيل الخدّ مذهبه

(1) ديوان أبي نواس (ص 559) في باب الهجاء.

(2) في الديوان: «في» بدل «من» .

(3) في الديوان: «بوجه» بدل «ووجه» . والسابريّ: ثوب رقيق جيد، نسبة إلى سابور وهي كورة في بلاد فارس. محيط المحيط (سبر) .

(4) ديوان تميم (ص 87) .

(5) في الديوان: «فتوهّمت» بدل «فتأمّلت» .

(6) في الديوان: «للمعالي صرفا» بدل «في المعالي صرف» .

(7) في الديوان: «قلّده» بدل «بدّله» .

(8) ديوان تميم (ص 71) .

(9) في الديوان: «أتاك» بدل «أعطاك» .