قال الأصمعي: وسمعت أعرابيا يقول: إذا ثبتت الأصول في القلوب، نطقت الألسنة الفروع! والله يعلم أنّ قلبي لك شاكر، ولساني ذاكر، ومحال أن يظهر الودّ المستقيم، من الفؤاد السقيم.

ومدح أعرابي رجلا، فقال: إنه ليغسل من العار وجوها مسودّة، ويفتح من الرأي أبوابا منسدّة.

وقال أعرابي: [الكامل]

كم قد ولدتم من رئيس قسور ... دامي الأظافر في الخميس الممطر [1]

سدكت أنامله بقائم مرهف ... وبنشر فائدة وجذوة منبر [2]

ما إن يريد إذا الرماح تشاجرت ... درعا سوى سربال طيب العنصر

يلقي السيوف بوجهه وبنحره] ... ويقيم هامته مقام المغفر [3]

ويقول للطّرف اصطبر لشبا القنا ... فعقرت ركن المجد إن لم تعقر [4]

وإذا تأمّل شخص ضيف مقبل ... متسربل سربال محل أغبر

أومى إلى الكوماء هذا طارق ... نحرتني الأعداء إن لم تنحري [5]

وقال: [البسيط]

قامت تصدّى له عمدا لغفلته ... فلم ير الناس وجدا كالذي وجدا

جيداء ربداء لم تعقد قلائدها ... وناهد مثل قلب الظّبي ما خضدا [6]

فراح كالحائم الصّديان ليس له ... صبر ولا يأمن الأعداء إن وردا

وقال آخر: [الطويل]

ومكتتمات بعد وهن طرقنني ... بأردية الظلماء ملتحفات

دسسن رسولا ناصحا وتلونه ... على رقبة منهنّ مستترات

فبتّ أعاطيهنّ صرف صبابة ... وبتن على اللذّات معتكفات

(1) القسور: الليث الصيّاد. الخميس: الجيش. لسان العرب (قسر) و (خمس) .

(2) سدكت به: لزمته ولم تفارقه. لسان العرب (سدك) .

(3) المغفر: زرد ينسج من الدرع على قدر يلبس تحت القلنسوة. محيط المحيط (غفر) .

(4) الطّرف، بكسر الطاء وسكون الراء: الكريم من الخيل. محيط المحيط (طرف) .

(5) الكوماء: الناقة الضخمة السنام. محيط المحيط (كوم) .

(6) يقال: خضد العود: أي كسره. محيط المحيط (خضد) .