لو رأى الله أنّ في الشيب فضلا ... جاورته الأبرار في الخلد شيبا [1]

وقد جاء في التشاغل عن الدهر وأحداثه، ونكباته، ومصائبه، وفجعاته، والتسلي عن الهموم، بماء الكروم، شعر كثير فممّا يتعلّق منه بذكر الشيب قول ابن الرومي:

[الطويل]

سأعرض عمّن أعرض الدهر دونه ... وأشربها صرفا وإن لام لوّم

فإني رأيت الكأس أكرم خلّة ... وفت لي ورأسي بالمشيب معمّم

وصلت فلم تبخل عليّ بوصلها ... وقد بخلت بالوصل عنّي تكتم [2]

ومن صارم اللذّات إن خان بعضها ... ليرغم دهرا ساءه فهو أرغم

أمن بعد مثوى المرء في بطن أمّه ... إلى ضيق مثواه من القبر يسلم

ولم يبق بين الضيق والضيق فرجة ... أبى الله! إنّ الله بالعبد أرحم!

وقال العطوي [3] : [الخفيف]

أعجبتنّ إن أناخ بي الده ... ر فحاكمته إلى الأقداح؟

لا تردّ الهموم ينشبن أظفا ... را حدادا بشرب ماء قراح

أحمد الله، صارت الكأس تأسو ... دون إخواني الثقات جراحي

وقال ابن الرومي [ونحله بشارا] : [الطويل]

وقد كنت ذا حال أطيل ادّكارها ... وإرعاءها قلبي لأهتزّ معجبا

فبدّلت حالا غير هاتيك، غايتي ... تناسيّ ذكراها لتغرب مغربا

وكنت أدير الكأس ملأى رويّة ... لأجذل مسرورا بها ولأطربا

وكانت مزيدا في سروري ومتعتي ... فأضحت مفرّا من همومي ومهربا

وهذا كما قال في قينة وإن لم يكن من هذا الباب: [البسيط]

شاهدت في بعض ما شاهدت مسمعة ... كأنّما يومها يومان في يوم

ظلت أشرب بالأرطال، لا طربا ... بذاك، بل طلبا للسّكر والنوم

(1) في الديوان: «خيرا» بدل «فضلا» .

(2) تكتم: اسم امرأة.

(3) العطوي: هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي عطية، من شعراء الدولة العباسية، توفي نحو 250هـ.

ترجمته في معجم الشعراء للمرزباني (ص 432) ، والأعلام للزركلي (ج 6ص 189) .