الصّقال [1] . خرج من إساره، خروج البدر من سراره [2] . الحمد لله الذي فكّ أسرا، وجعل من بعد العسر يسرا. خرج من البلاء، خروج السيف من الجلاء. قد جعل الله لك من مضايق الأمور مخرجا نجيحا، ومن مغالق الأهوال مسرحا فسيحا.

مدح أبو نواس الأمين محمدا في [أول] خلافته بقصيدته التي يقول فيها [3] :

[البسيط]

أقول والعيس تعرورى الفلاة بنا ... صعر الأزمّة من مثنى ووحدان [4]

يا ناق، لا تسأمي أو تبلغي ملكا ... تقبيل راحته والرّكن سيّان

مقابلا بين أملاك تفضّله ... ولادتان من المنصور ثنتان [5]

متى تحطّي إليه الرّحل سالمة ... تستجمعي الخلق في تمثال إنسان

قال [الحسن] : هذا لأنّ محمدا ولده المنصور مرتين من قبل أن أباه هارون الرشيد بن المهدي بن أبي جعفر المنصور، ومن قبل أنّ أمه أمة العزيز بنت جعفر بن [أبي جعفر] المنصور، وكان المنصور دخل عليها وهي طفلة تلعب، فقال: ما أنت إلّا زبيدة، فغلب عليها هذا اللقب، ولم يل الخلافة من أبواه هاشميان غير علي بن أبي طالب وأمّه فاطمة بنت أسد بن هاشم، وابنه الحسن، وأمّه فاطمة بنت النبي، صلى الله عليه وسلم، والأمين محمد بن الرشيد.

رجع القول فلمّا أنشده القصيدة قال: ما ينبغي أن يسمع مدحك بعد قولك في الخصيب بن عبد الحميد [6] : [الطويل]

إذا لم تزر أرض الخصيب ركابنا ... فأيّ فتى بعد الخصيب تزور؟

فتى يشتري حسن الثناء بماله ... ويعلم أنّ الدائرات تدور

(1) صقال السيف: جلاؤه وذهاب صداه. محيط المحيط (صقل) .

(2) السّرار من الشهر: آخر ليلة منه. محيط المحيط (سرر) .

(3) ديوان أبي نواس (ص 420) .

(4) اعرورى: سار في الأرض وحده. الأزمّة: جمع زمام وهو ما يزمّ به أي يشدّ. صعر: جمع صعراء وهي ذات الصعر، والصّعر هو داء في البعير يلوي عنقه منه. محيط المحيط (عرى) و (زمم) و (صعر) .

(5) في الديوان: «مقابل» بدل «مقابلا» .

(6) ديوان أبي نواس (ص 481) .