ثم أمره بأن ينشد، فأنشده أرجوزة يقول فيها: [الرجز]

كنّا أناسا نرهب الهلّاكا ... ونركب الأعجاز والأوراكا

وكلّ ما قد مرّ في سواكا ... زور، وقد كفّر هذا ذاكا

واسم أبي نخيلة الجنيد بن الجون، [وهو مولى لبني حماد] ، كان مقصّدا راجزا.

قيل للخنساء: لئن مدحت أخاك لقد هجوت أباك! فقالت [1] : [الكامل]

جارى أباه فأقبلا وهما ... يتعاوران ملاءة الحضر [2]

حتى إذا جدّ الجراء وقد ... ساوى هناك القدر بالقدر [3]

وعلا صياح الناس: أيهما؟ ... قال المجيب هناك: لا أدري [4]

برقت صحيفة وجه والده ... ومضى على غلوائه يجري [5]

أولى فأولى أن يساويه ... لولا جلال السّنّ والكبر

وهما كأنهما وقد برزا ... صقران قد حطّا على وكر

وقيل لأبي عبيدة: ليس هذا في شعر الخنساء. فقال: العامّة أسقط من أن يجاد عليها بمثل هذا.

وقد أحسن البحتري في نحو هذا إذ يقول في يوسف بن أبي سعيد، [ومحمد] بن يوسف الطائي [6] : [الكامل]

جدّ كجدّ أبي سعيد إنه ... ترك السّماك كأنه لم يشرف

قاسمته أخلاقه وهي الرّدى ... للمعتدي وهي النّدى للمعتفي

(1) ديوان الخنساء (ص 80) .

(2) في الديوان: «الفخر» بدل «الحضر» . والملاءة: الرّيطة ذات لفقين. والحضر: ارتفاع الفرس في عدوه. محيط المحيط (ملأ) و (حضر) .

(3) رواية البيت في الديوان هي:

حتى إذا نزت القلوب وقد ... لزّت هناك العذر بالعذر

والجراء، بكسر الجيم: جري الفرس. محيط المحيط (جرى) .

(4) في الديوان: «هتاف» بدل «صياح» .

(5) في الديوان: «برزت» بدل «برقت» .

(6) ديوان البحتري (ج 2ص 265) .