وإذا جرى في غاية وجريت في ... أخرى التقى شأواكما في المنصف [1]

قول الخنساء:

يتعاوران ملاءة الحضر

أبرع استعارة، وأنصع عبارة وقد قال عدي بن الرقاع [2] : [الكامل]

يتعاوران من الغبار ملاءة ... غبراء محكمة هما نسجاها

تطوى إذا وردا مكانا جاسيا ... فإذا السنابك أسهلت نشراها [3]

وإلى هذا أشار الطائي في قوله [4] : [الوافر]

تثير عجاجة في كل ثغر ... يهيم بها عديّ بن الرّقاع [5]

وأول من نظر إلى هذا المعنى شاعر جاهلي من بني عقيل فقال [6] : [الطويل]

ألا يا ديار الحيّ بالسّبعان ... عفت حججا بعدي وهنّ ثمان [7]

فلم يبق منها غير نؤي مهدّم ... وغير أثاف كالرّكيّ رعان [8]

وآيات هاب أورق اللون سافرت ... به الريح والأمطار كلّ مكان [9]

قفار مروراة تحار بها القطا ... وتمسي بها الجابان تقتربان [10]

(1) رواية صدر البيت في الديوان هي:

فإذا جرى من غاية وجريت من

والمنصف: النصف، والمراد أنهما يلتقيان في نصف الطريق. محيط المحيط (نصف) .

(2) البيتان في معجم الشعراء للمرزباني (ص 253) يصف فيهما سنابك الحمارين إذا عدوا.

(3) في معجم الشعراء: «تطوى إذا علوا مكانا ناشزا وإذا» .

(4) ديوان أبي تمام (ص 170) من قصيدة مدح.

(5) في الديوان: «تثير عجاجة يهيم به» .

(6) الأبيات في معجم البلدان (ج 3ص 185، مادة: سبعان) .

(7) رواية عجز البيت في معجم البلدان هي:

خلت حجج بعدي لهنّ ثمان

(8) في معجم البلدان: «أثاف كالكميّ دفان» . والنّؤي: الحفير حول الخباء أو الخيمة يمنع السّيل.

والأثافي: جمع أثفيّة وهي ثلاثة أحجار يوضع عليها القدر. والرّكيّ: جمع ركيّة وهي البئر ذات الماء. والرّعان: المسترخية، جمع رعناء. محيط المحيط (نأى) و (أثف) و (ركا) و (رعن) .

(9) في معجم البلدان: «وآثار» بدل «وآيات» . والهابي: اسم فاعل هبا الغبار أي سطع. والأورق:

الضارب لونه إلى خضرة. محيط المحيط (هبا) و (ورق) .

(10) رواية البيت في معجم البلدان هي:

قفار مروراة تجاوبها القطا ... ويضحي بها الجأبان يفترقان