فأنفاسهن الحاميات صواعق ... وأفواههنّ الزافرات حديد

يشبّ لآل الجاثليق سعيرها ... وما هي من آل الطريد بعيد [1]

لها شعل فوق الغمار كأنها ... دماء تلقّيها ملاحف سود [2]

وغير المذاكي نجرها غير أنها ... مسوّمة تحت الفوارس قود [3]

فليس لها إلّا الرياح أعنّة ... وليس لها إلّا العباب كديد [4]

ترى كلّ قوداء التليل كما انثنت ... سوالف غيد أعرضت وخدود [5]

رحيبة مدّ الباع وهي نضيجة ... بغير شوى عذراء وهي ولود [6]

تكبّرن عن نقع يثار كأنها ... موال وجرد الصافنات عبيد [7]

لها من شفوف العبقريّ ملابس ... مفوّفة فيها النّضار جسيد [8]

كما اشتملت فوق الأرائك خرّد ... أو التفعت فوق المنابر صيد [9]

لبوس تكفّ الموج وهو غطامط ... وتدرأ بأس اليمّ وهو شديد [10]

فمنه دروع فوقها وجواشن ... ومنها خفاتين لها وبرود [11]

(1) في الديوان: «تشبّ» بدل «يشبّ» . وأراد بآل الجاثيلق: الروم، وبآل الطريد: بني أمية.

(2) في الديوان: «تلقّتها» بدل «تلقّيها» .

(3) المذاكي: الخيل، مفردها مذك ومذكّ. نجرها: أصلها. المسوّمة: المعلمة. القود: الطويلة الأعناق، واحدها قوداء. لسان العرب (ذكي) و (نجر) و (سوم) و (قود) .

(4) الكديد: الأرض الغليظة. لسان العرب (كدد) .

(5) في الديوان: «غيد للمها وقدود» . والتليل: العنق. لسان العرب (تلل) .

(6) في الديوان: «نتيجة» بدل «نضيجة» . الباع: قدر مدّ اليدين، والمراد هنا المجاديف. نتيجة:

مولودة. الشّوى: الأطراف كاليدين والرّجلين. ولود: أي تحمل الجيوش وتلدها. لسان العرب (بوع) و (نتج) و (شوى) و (ولد) .

(7) يقول: تترفّع عن إثارة الغبار في مجراها.

(8) الشّفوف: جمع شفّ وهو الثوب الرقيق. لسان العرب (شفف) . والعبقريّ: ضرب من البسط فاخر، ينسب إلى عبقر وهو موضع بالجزيرة كان يصنع به الوشي. معجم البلدان (ج 4ص 79) .

المفوّفة: الموشاة. النّضار: الذهب. الجسيد: اللاصق. لسان العرب (فوف) و (وشى) و (نضر) و (جسد) .

(9) الصّيد: جمع أصيد وهو المتكبّر. لسان العرب (صيد) .

(10) اللّبوس: جمع لبس وهو ما يلبس. الموج الغطامط: المتلاطم. محيط المحيط (لبس) و (غطمط) .

(11) الجواشن: جمع جوشن وهو الدرع. الخفاتين: جمع خفتان وهو ضرب من الأكسية. محيط المحيط (جوشن) و (خفت) .