معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، ج 1، ص: 224

و سمع منه سحنون بن سعيد، وعبد المتعالي [و عبد اللّه] (1) بن مسلمة القعنبيّ، وعون بن يوسف، وأبو زكرياء الحفري، ويحيى بن سلام وغيرهم. قال أبو عمر بن عبد البر، أخبرنا عبد اللّه بن محمد، قال: حدثنا عبد الحميد بن أحمد الورّاق قال:

حدثنا الخضر بن داود، قال: حدثنا أبو بكر الأفهم قال: حدثنا القعنبي قال: حدثنا البهلول بن راشد، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد اللّه، عن أبيه قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي اللّه تعالى عنه يقول:

كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه لمن هو أفقر إليه مني. فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم: «خذه وما جاءك من هذا المال [و أنت غير مشرف ولا سائل] (2) فخذه»

قلت: قال المالكي: وروى عنه مسلم بن الحجاج في [سننه] (4) وألّف ديوانا في الفقه والغالب عليه اتباع مالك وربما مال إلى قول الثوري.

ذكر ثناء العلماء عليه:

قال المالكي: «فضله أشهر من أن يذكر» (5) .

قال: روي أنه دخل على مالك بن أنس هو وعبد اللّه بن غانم وعبد اللّه بن فروخ فقال مالك للبهلول هذا عابد بلده، وقال لعبد اللّه بن غانم هذا قاضي بلده، وقال لابن فرّوخ: هذا فقيه بلده فكان كما قال رحمه اللّه تعالى (6) . وقال القعنبي:

حدثني البهلول بن راشد وكان وتدا من أوتاد الأرض (7) . وقال محمد بن يزيد

(1) سقط من: ت.

(2) ما بين المعقوفتين ورد محرّفا في ط وت. التصويب من: صحيح مسلم.

(3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الزكاة (37) باب إباحة الأخذ لمن أعطي من غير مسألة ولا إشراف، حديث 110 - (1045) ص: 497 - 498 وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب الأحكام، باب رزق الحكام والعاملين عليها حديث (7163) - (7164) بلفظ: «خذه فتموّله وتصدّق به، فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرق ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك» وبنفس هذا اللفظ أيضا عند مسلم في كتاب الزكاة، الباب السابق حديث 111 (1045) .

(4) في ت وط: سنده. التصويب من: الرياض 1/ 201. والأولى والمعروف عند المحدثين قديما وحديثا: «الصحيح» نقول: صحيح مسلم وليس «سنن مسلم» .

(5) الرياض 1/ 200.

(6) الرياض 1/ 202.

(7) في الرياض: «المغرب» 1/ 201.