معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، ج 1، ص: 51

كانت تعدّ القيروان بهم إذا ... عدّ المنابر زهرة البلدان

و زهت على مصر وحق لها كما ... تزهوا بهم وغدت على بغدان

حسنت فلما إذ تكامل حسنها ... وسمى إليها كل طرف ران

و تجمعت فيها الفضائل كلها ... وغدت محل الأمن والإيمان

نظرت لها الأيام نظرة كاشح ... ترموا بنظرة كاشح معيان

حتى إذا الأقدار حم وقوعها ... ودنا القضاء لمدة وأوان

أهدت لها فتنا كليل مظلم ... [و ارادها كالناطح] (1) العيدان

بمصائب من فادع وأشالب ... ممن تجمّع من بني دهمان

فتكوا بأمة أحمد، أ تراهم ... أمنوا عقاب اللّه في رمضان؟

نقضوا العهود المبرمات وأخفروا ... ذمم الإله ولم يفوا بضمان

فاستحسنوا غدر الجوار وآثروا ... سبي الحريم وكشفة النّسوان

ساموهم سوء العذاب وأظهروا ... متعسّفين كوامن الأضغان

و المسلمون مقسّمون تنالهم ... أيدي العصاة بذلّة وهوان

ما بين مضطر وبين معذب ... ومقتّل ظلما وآخر عان

يستصرخون فلا يغاث صريخهم ... حتّى إذا سئموا من الأرنان

بادوا نفوسهم فلمّا أنفذوا ... ما جمعوا من صامت وصوان

و استخلصوا من جوهر وملابس ... وطرائف وذخائر وأوان

خرجوا حفاة عائذين بربّهم ... من خوفهم ومصائب الألوان

هربوا بكلّ وليدة وفطيمة ... وبكل أرملة وكلّ حصان

و بكل بكر كالمهاة عزيزة ... تسبي العقول بطرفها الفتّان

خود مبتلة الوشاح كأنّها ... قمر يلوح على قضيب البان

و المسجد المعمور (2) جامع عقبة ... خرب (3) المعاطن مظلم الأركان

قفر فما تغشاه بعد جماعة ... لصلاة خمس لا ولا الأذان

بيت به عبد الإله وبطلت ... بعد الغلو عبادة الأوثان

(1) في ت: وأراها الناطح.

(2) في ت: المعروف.

(3) في ت: ضرب.