معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، ج 1، ص: 63

[مسجد الخميس]

قال: ثم مسجد الخميس بالقرب منه بناه أبو إسحاق إبراهيم بن المضاء الزاهد صاحب سحنون بالدّمنة أيضا ويجتمع بهذا المسجد الصلحاء والقرّاء وأهل الخير كل يوم خميس من العصر إلى الليل.

قلت: وهو الذي يقال له اليوم: مسجد سيدتي تيّاهة لاعتقادهم أن ذلك القبر الذي هو فيه قبرها وليس هو كذلك، وإنما هو قبر أبي إسحاق المذكور. قال شيخنا البرزلي: ولا أعرف من تكون تياهة.

[مسجد عبد اللّه]

قال: وذكر بعض المؤرخين مثل أبي بكر المالكي، وأبي عبد اللّه محمد بن يوسف الرواق مسجد عبد اللّه، قيل هو: عبد اللّه بن الزبير، وقيل عبد اللّه بن سعد بن أبي سرح وهو عند باب عبد اللّه الأقدم. وذكر أن باب عبد اللّه هذا إنما سمّي بعبد اللّه بن الزبير وقيل بعبد اللّه بن أبي سرح، ونسبته لعبد اللّه بن أبي سرح أمير الجيش أقيس عندي لنزوله هناك في غزوة العبادلة سنة سبع وعشرين وقد اندرس باب عبد اللّه هذا باندراس رسوم القيروان واندراس (1) المسجد المذكور وقد سألت من لقيت من ثقات شيوخنا القرويّين وذوي أسنانهم عن هذا المسجد، فذكروا عمّن أدركوه من شيوخ القيروان وصلحائهم أن مسجد عبد اللّه (2) هو الرّبوة التي بين كدية القلّالين وبين باب نافع الأقدم، فأمرت من كشف عن ذلك في سنة أربع وخمسين وستمائة فوجدت أسس المسجد بناه قوم من أهل الاحتساب ولم يكمل للآن على ما ينبغي لمثل ذلك المسجد.

ذكر من نزل القيروان من الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم أجمعين

قال: أول جيش نزل القيروان من جيوش المسلمين جيش عبد اللّه بن أبي سرح القرشي العامري في خلافة عثمان بن عفان رضي اللّه تعالى عنهما سنة سبع

(1) في ت: فاندرس.

(2) في ت: عبد اللّه هذا.