معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، ج 5، ص: 16

فيقول: يا ربّ إنّ فلانا نازع فلانا، وادّعى عليه بكذا، ورافعه إليّ فأنكره، فسألته البيّنة فأحضرها، وشهدت له، وزكيت، وأشرف على أن أخذ له بحقه منه، اللهم فنجني منه، وكان إذا جلس الخصمان بين يديه يقول في سرّه: هذا جاء يتكلم في كذا، فيكون كذلك، وربما نظر إلى رجل لم يره قط قبل ذلك فيقول: هذا فلان فيتبين كذلك.

قال الحربي: وهذا من فراسته لما رواه الترمذي عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم أنه قال: «اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور اللّه» (1) .

و قال: وكان رضي اللّه عنه إذا ضاقت نفسه من الجلوس بالدار، يخرج ويجلس على دكّانة العلوي، فإذا مرّ أحد وهو جالس، إذا كان ذلك المار راكبا ينزل ماشيا هيبة له، وبعض الناس يرجع، وبعض يمر على حاله، خجلا، فإذا رأى ذلك من الناس، قام ودخل الدار. وحكى هو عن نفسه في معالم الإيمان قال: كنت كثير الزيارة لقبر الشيخ أبي محمد عبد اللّه بن أبي زيد (2) رضي اللّه عنه، والجلوس بداره فحفظت فيها كثيرا من ابن الحاجب ويغلب على ظني ما فتح اللّه عليّ إلّا بملازمتي للدعاء عند قبره وعند قبر الشيخ أبي الحسن القابسي (3) وغيرهما رضي اللّه عنهم.

ولي رحمه اللّه تعالى الإمامة والخطبة بجامع الزيتونة بالقيروان، وعمره إذ ذاك واحد وعشرون عاما، قدّمه شيخه أبو القاسم البرزلي رضي اللّه عنه بعد التأهيب يوم الجمعة، فخطب من ورقة بيده، وفي الجمعة الثانية؛ ألّف خطبة، وخطب بها، فبكى النّاس منها، وتمادى، هكذا يخطب في كل جمعة بخطبة جديدة؛ وكان أهل باجّة لما ولي قضاءها وخطبتها، يأتون للجامع يوم الخميس يظنونه جمعة وانتهى حاله أنه لو قيل له وهو فوق المنبر حين يريد الخطبة: اخطب بخطبة جديدة لفعل ذلك، وكان من صغره يعرف بكثرة النقل، والحفظ، والعلماء يسمّونه بحافظ المذهب.

(1) أخرجه الترمذي في السنن، كتاب تفسير القرآن عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم (16) باب ومن سورة الحجر، حديث (3127) ، وقال الترمذي: هذا حديث غريب نعرفه من هذا الوجه. للتعقيب عن هذا الحديث انظر: المقاصد الحسنة للسخاوي ص: 38 رقم (23) ، وكشف الخفاء للعجلوني 1/ 42 رقم (80) ، وقد ضعفه الألباني وذكره في ضعيف سنن الترمذي ص: 387، والسلسلة الضعيفة رقم (1821) .

(2) هو أبو محمد عبد اللّه بن أبي زيد عبد الرحمن النفزي القيرواني المتوفى سنة 386 ه، صاحب كتاب متن الرسالة المشهورة في الفقه. انظر ترجمته في: معالم الإيمان رقم (239) مع ذكر مصادر ترجمته في الهامش.

(3) ترجم في معالم الإيمان رقم (264) .